אומנות הדיבור

וִידֵאוֹ: אומנות הדיבור

וִידֵאוֹ: אומנות הדיבור
וִידֵאוֹ: אומנות הדיבור הרב דן כרמון חובה לצפות 2024, מרץ
אומנות הדיבור
אומנות הדיבור
Anonim

הבה נבחן מספר טכניקות כיצד בדיוק תוכל לשנות את צורת ההצהרה, ולהפוך אותה לחיובית.

1. אני מדבר מעצמי. עדיף לבנות הצהרות (במיוחד עליך) בגוף ראשון באמצעות כינויים אישיים. (הצהרות I). כאשר אדם מתבטא בהצהרות עצמיות, הדבר גורם לו להיות מודע לסובייקטיביות של תפיסתו. ביחס לאחרים, זוהי דרך תקשורת ידידותית לסביבה במיוחד - בהצהרות I קשה מאוד להאשים או לנזוף ולכן קשה מאוד לקרוא למישהו לסכסוך, גם אם אתה מנסה במיוחד, כי אתה מדבר על עצמך, ולא להעריך את הפעולות ואף יותר מכך את אישיותו של אדם אחר. כאשר אנו מתחילים לדבר בגוף ראשון, אנו לוקחים אחריות על מה שבא אחר כך. זה הופך את הביטוי לחיובי.

2. אני מדבר בשם עצמי. כל אמירה לכולם, הצהרות לאחרים, הכללות (הכללות) בלתי סבירות, קטגוריות חסרות בסיס (הכל, תמיד, וכו ') צריכות להיות מתורגמות לצורה מסוימת של התנסות אישית, מצב קיים, הפונה לאדם ספציפי. לדבר בשם עצמו פירושו גם לא להסיק מסקנות לאחרים - "לא לקרוא מחשבות". במקום לנחש לאחרים, עדיף לשאול ישירות, אחרת ההצעה תהפוך ללחץ, והדאגה לכפייה.

3. אני בוחר מה אני עושה. כל אמירה עם מוטיבציה חיצונית צריכה להיות מתורגמת למוטיבציה פנימית (משליטה חיצונית לפנימית). מטבע הדברים, על ידי שינוי תחילת הביטוי, יהיה עליך לשנות את מבחר המילים הספציפי, והכי חשוב, למשמעות המובעת תהיה השפעה שונה לחלוטין עליך ועל בני שיחך מאשר בגרסה הראשונה. שנה משפטים לא באופן רשמי, אלא באמת בהתאם למה שאתה חושב ומרגיש. התוצאה החדשה הזו תתאים לחוויה שלך, אך היא גם תהיה פרודוקטיבית הרבה יותר. למעשה, אתה תשתתף באירוע עם אחרים בצורה שונה מאוד.

4. אני עושה מה שאני בוחר. כל אמירה המעידה על מקור אחריות, פעילות חיצונית, מתורגמת בהצהרות למקור אחריות פנימי, לפעילות (ממה שהוא עושה ועד מה שאני עושה). מסקנות לגבי מעשיהם של אנשים אחרים, על המניעים והרגשות שלהם, מחליפות את תיאורי התרשמותם שעלו על מעשיהם של אנשים אחרים. יישום עקרון זה פירושו בפועל שימוש בהבנה שהמציאות והבנתנו אותה אינן אותו דבר. החשיבה וההצהרות שלנו הופכות לחיוביות הרבה יותר כאשר אנו מבינים שאנו מפרשים כל הזמן כל מידע שנכנס לתודעתנו באמצעות החושים.

6. אני מתרגם שלילי לחיובי. כל אמירה שלילית (בנויה באמצעות שלילה, דיבור על היעדר משהו), כל שלילה מפורשת ("לא", "אלא", "א"), ספקות ("היו") מתורגמות לחיוביות (דיבור על הנוכחות, הקיום, נוכחות משהו). תנו לבני השיח לדבר יותר על מה שהם עשו, ולא על מה שהם לא עשו.

7. אני מתרגם לפרטים. יש לתרגם כל שאלה רטורית לצורת שאלה, שניתן לתת לה תשובה (או שניתן לתרגם את הצורה מצורת שאלה רטורית לצורת הצהרה). יש לתרגם מדדים והפניות לא -מוגדרים ("זה", "זה", "אלה", "אלה" וכו ') לפרטים, אפילו "הוא", "היא", "הם" או "אלה" צריכים להיות מתורגמים הוחלף בשמות ספציפיים.

8. אני שותף לעובדה ומהיחס אליה (טוב-רע, יעיל-לא יעיל, יפה-נורא וכדומה) להחליף אותו בתיאור. כלומר, במקום לבטא את יחסך לעובדה (הערכה), עליך לתאר את האמירה, את העובדה עצמה. בתיאור, אנו מנסים לשקף את העולם כפי שהוא, אנו מנסים (כמיטב יכולתנו) לתקן את העובדה. אנחנו "מנסים" כי האפשרויות שלנו מוגבלות. על ידי הערכה, אנו מראים את המשמעות של משהו עבורנו.

9. דיבור על רגשות.כשאני לא יודע מה להגיד, אבל יש צורך לומר משהו, אני מדבר על הרגשות שלי. יחד עם זאת, זוהי גם טכניקה רבת עוצמה ליציאה ממצבי טרום עימות ועימות גלוי. דיבור עצמי כן על רגשות יכול להסיר חסמים רבים בתקשורת האישית והעסקית.

10. אני מבקש לקבל משוב. אמירה לא יכולה להיות טובה או רעה כשלעצמה. כל אמירה היא, קודם כל, השפעה (על אחר ו / או על עצמו), שמשמעותה שניתן לעקוב אחר יעילות ההשפעה הזו רק ביחס לאפקט שנוצר למטרות ההשפעה. לכן שאלו לעתים קרובות יותר "האם הבנתי אותך נכון ש …", שמור על קשר!

11. הקשיב ביעילות ותן משוב. הקשבה ביעילות פירושה שימוש בהקשבה תומכת, פעילה ואמפתית. בתקשורת, בהקשבה לבני השיח, אנו מהנהנים לעיתים קרובות, "uguk", חוזרים על סוף המשפטים של בן השיח וכו ', ובכך נותנים לו לדעת שאנחנו מקשיבים לו ובכך מכריחים אותו לספר עוד - זוהי הקשבה תומכת. האזנה פעילה היא כאשר אנו עדיין מרשים לעצמנו לחזק כמה נקודות חשובות בדיבור של בן השיח, לאפשר לעצמנו פרשנות מסוימת לדבריו, לחזור ולהציג את ביטוייו. האזנה אמפטית היא כאשר אנו למעשה חולקים את מצבו של בן השיח, מבינים אותו כאילו "מבפנים".

המאמר הופיע בזכות עבודותיהם של ואדים לבקין, ניקולאי קוזלוב ונוסרת פששקיאן.

דמיטרי דודאלוב

מוּמלָץ: