"הכל בעולם התמוטט בבת אחת." טטיאנה צ'רניגובסקאיה על חוסר אמון במידע ואדם מבולבל

תוכן עניינים:

וִידֵאוֹ: "הכל בעולם התמוטט בבת אחת." טטיאנה צ'רניגובסקאיה על חוסר אמון במידע ואדם מבולבל

וִידֵאוֹ:
וִידֵאוֹ: לעצור פינוי דיירים מרחוב בלפור, 2 בבת-ים 2024, אַפּרִיל
"הכל בעולם התמוטט בבת אחת." טטיאנה צ'רניגובסקאיה על חוסר אמון במידע ואדם מבולבל
"הכל בעולם התמוטט בבת אחת." טטיאנה צ'רניגובסקאיה על חוסר אמון במידע ואדם מבולבל
Anonim

"מצאנו את עצמנו בעולם אחר לגמרי. הוא נוזלי, שקוף, לא יציב, סופר מהיר, היברידי. הכל בו התמוטט בבת אחת. החיים האוטונומיים של העולם הדיגיטלי בעיצומם: אינטרנט של דברים, התארגנות עצמית של רשתות. המציאות הדיגיטלית היא כבר סימן לבחירה בחברה. אם אתם מדמיינים מדינה מסוימת שאינה יכולה להרשות לעצמה להיכנס לעולם הדיגיטלי, אנו יכולים להניח שהיא לא קיימת כלל. היא לא שחקנית. אנשים יכולים לחיות שם בעצמם, לסרוג סלים, אך הם אינם משתתפים בסיבה נפוצה ", מציין צ'רניגובסקאיה

"תכונה מעניינת נוספת היא חוסר האמון הגובר במידע. לאחרונה חשבתי על זה הרבה. עכשיו היחס למידע זהה לזה שהיה פעם לרכל: "טוב, אתה אף פעם לא יודע, מי אמר מה? למה שאאמין? "אבל הטריק הוא שהגישה הזו ניצבת כעת מול מקורות המידע האמיתיים", היא אומרת. מסתבר שאנשים עדיין לא למדו כיצד לנווט בזרימת המידע ההולכת וגדלה ומעדיפים לא להאמין לשום דבר.

לדברי הנוירולינגאי, המציאות הדיגיטלית מולידה "סוג חדש" של אדם. "אני קורא לזה 'הומו מבולבל' או 'גבר מבולבל'. "מבוכת הומו" זו עדיין לא הבינה אפילו היכן הוא נמצא. עדיין לא הבנתי לאיזו סכנה כבר נפלנו. אך איננו יכולים לדחות את ההחלטה. כי אלה החיים שלנו ", אמרה.

במקום זאת, מתנהלים בחברה תהליכים מנוגדים לחלוטין. "יש דבר כזה תסמונת דחיית חיים. אנשים חיים כאילו מתבצעת טיוטה. יתר על כן, כך מגדלים ילדים: לעת עתה, עשה זאת וכך, ואז, כאשר אתה מתחיל לחיות … אבל הוא התחיל לחיות ברגע שהתאים של האב והאמא התמזגו. זו לא טיוטה. אתה לא יכול לשמור על אדם במשך 20 שנה כדי שיתחיל שם משהו אחר כך ", מציין צ'רניגובסקאיה.

ציביליזציה של בטלה מגיעה, שגם לה, באופן כללי, איננו מוכנים. "מה יעשו כל אותם אנשים שיוחלפו במערכות דיגיטליות? כשהם אומרים לי: "המקום פנוי ליצירתיות", זה גורם לי לחייך בציניות. האם אתה באמת חושב שלמעשה אין ספור אלפים - מיליוני אנשים, בזמן שהם משוחררים מעבודה קשה, יתחילו לכתוב מדריגלים ולנגן בלוט? אתה רציני? בדיוק ההפך יקרה. ואנחנו לא יכולים להעמיד פנים שזה לא כך ", הדגישה

"אני מוביל לזה. לא משנה איך אנו חושבים אם זה טוב או רע, מה שקורה לנו כבר קורה. כבר נכנסנו לעולם הזה, ואין דרך חזרה. אין צורך לפלרטט. אתה צריך להבין איך לחיות בעולם הזה. הייתי מנסח את השאלה בחומרה. האם אנו מתכננים לחיות על הפלנטה הזו באופן כללי, או שאנו מוותרים על כל העמדות שלנו? כי אם נמסור אותם לעולם הדיגיטלי, אז אין על מה לדבר. אתה יכול ללכת לשתות קפה. אם יש לנו תוכניות לחיינו, עלינו לחשוב כיצד לחיות כאן ", אמרה.

לדברי צ'רניגובסקאיה, אנחנו מה שאנחנו, יחד עם כל ההישגים והכישלונות של הציוויליזציה שלנו, הודות למוח שלנו. "אנשים חיים לא רק בעולם הכסאות, המיקרופונים והתפוזים, אלא גם בעולמות שהם עצמם המציאו. יש לנו את היכולת לפעול עם סימנים: שפה אנושית, מתמטיקה, מוזיקה. באמת יש לנו רשת עצבית מורכבת מאוד - חיבורים של ארבעה מיליונים. אם באמת נתחיל לספור אותם, עלינו לכתוב אחריה עשרה ו -85 אפסים. לשפה שלנו אין אפילו מילה להתקשר למספר הזה. זה לא רק יותר מכפי שיש כוכבים ביקום. זה יותר מהחלקיקים היסודיים ביקום. כלומר, עלינו להיות מודעים למה שיש בגולגולת שלנו ", היא מציינת.

מומחים בעולם הדיגיטל אומרים שהמוח הוא מחשב, קבוצה של אלגוריתמים שרודפים אחריהם ואפסים לעצמו. ובמוקדם או במאוחר הם יוכלו לשחזר את המכשיר שלו.

"אבל האם המוח הוא רק אלגוריתמים? עכשיו אנחנו יודעים בוודאות שזה לא כך. ואם המוח הוא מחשב, אז לפחות לא אחד - לפי סוג. חלק כלשהו במוח, אולי אלגוריתמים, ובאמת יש תהליך מכני זה. אבל החלק השני הוא דברים אנלוגיים. עכשיו בואו לא נדבר על משוררים ואמנים. אבל אפילו איינשטיין אמר: "האינטואיציה היא מתנה קדושה, והתבונה היא משרתת צנועה". הוא כותב ישירות: "גם אם המסקנה, כלומר המסקנה המדעית, נראית כתוצאה של עבודה לוגית, זהו רק סיום היצירה. החלק העיקרי של זה לא היה בשום אופן באמצעות חשבוניות, חישובים מחדש ", מציין צ'רניגובסקאיה.

אבל העיקר להבין הוא שאין אובייקט המכיל מידע. תמיד יש אובייקט ואחד שקורא את הכל. אם הפפירוס הקדום ביותר מונח מולנו, ואין אדם שיכול לקרוא אותו, אז זה איננו מידע כלל. זה רק אובייקט פיזי. מה שאני קורא משם תלוי איזה סוג של חינוך יש לי, אילו תוכניות יש לי, למה אני קורא את זה.

במה אני מגיע? איננו יכולים לנקוט בעמדה שאנשים אינם חשובים. אנשים חשובים כי הם מארגנים את המידע. המידע עצמו מסתובב אי שם, לא קר לנו ולא חם ממנו”, היא אומרת.

עדיין לא ברור כיצד בני האדם והמחשבים יחלקו את העולם. באופן כללי, יש הרבה לא ידועים בשאלות האלה. למשל, מהו אדם טיפשי? האם נוכל לומר שמוחו של שוטה מוחלט הוא עדיין המושלם ביותר ביקום? זו נשמעת כמו שאלה שובבה, אבל זו בעצם שאלה רצינית מאוד. אם עדיין קיימים חיבורים בריבוע, אז האם נוכל לומר באופן כללי איזה מוח חכם ואיזה טיפש? במקרה זה, איזו בינה מלאכותית אנו יוצרים? נבון? מה זה אומר? כל מבחני האינטליגנציה עוסקים בעיקר בספירה: החכם הסופר במהירות. סלח לי שאני לא צנוע, אבל אני חייב לומר: אני חושב רע מאוד, אבל איכשהו אני לא חושב שאני טיפש גמור. לכן, עליך לשתף את הדברים האלה. אנו יודעים: אתה יכול להיות אדם בעל אינטליגנציה נמוכה מאוד, אך עם זיכרון מוחלט. זו עובדה רפואית.

האם בינה מלאכותית מבריקה אפשרית? ומה זה אומר? אם נצליח ליצור משהו כזה, האם בכלל נגלה שהוא גאון? האם אנו מגלים שהוא אדם? האם יש לנו דרך לעשות זאת?

האם הבינה המלאכותית תרגיש כאב, תסבול, תהיה אמפתיה או שתחקה את כל זה? אכן, בעולם הדיגיטלי אין כאב ואין מוות, וזה משנה באופן קיצוני את כל התמונה. מחשבים פועלים בממדים שבהם אין חי חי - בננומטר ובננו -שניות. ואלו המערכות שיקבלו החלטות. ואל תשעשע את עצמך באשליה שממילא האצבע על הכפתור תהיה אנושית. כל זה דיבורים לטובת העניים. בסופו של דבר הכל יהיה תלוי באיזה מידע הוא מקבל , אמרה.

ויחד עם זאת, כעת ברור שאי אפשר להתכונן בדרך הישנה לעולם החדש. "זו שאלה מאוד קשה. אם ילד בן שנה וחצי יכול להגיד, "אוקיי, גוגל", והמערכת תיתן לו את כל מה שהוא רוצה, למה שהוא יבוא לשיעור שבו מורה לא מוסמך קורא לו ספר לימוד?

ברור שהמערכת צריכה להשתנות. עלינו לפתח את היכולת לחיות בעולם דיגיטלי ולא לאבד את האנושיות. בסופו של דבר הכל תלוי אם הצלחת לבנות מערכות יחסים עם המשפחה שלך, עם ילדים, עם עמיתים ועם החברה כולה. עליהם ללמד כיצד לאמת מידע, להתנגד ללחץ, לפתח את היכולת לשנות, ללמד ללמוד כל הזמן. אם איננו חזירים, לא נוכל להחליף את ילדינו כך מבלי להכין אותם למה שמחכה להם , אמר צ'רניגובסקאיה. לכן, חינוך העתיד הוא חינוך של הבנה, לא שינון.

“בשנה שעברה הוזמנתי למפגש בשם 'ארכיטקטורה חדשה של חינוך'. חשבתי שאדריכלות היא משהו מטאפורי. אבל התברר שזה לא רק מטפורי, אלא פיזי. פינים, למשל, בונים מחדש מבני בית ספר באופן מאסיבי. הם צבעוניים, אין קהלים סטנדרטיים - כולם משנים צורה.ילדים לומדים עכשיו באחד, עכשיו באחר, עכשיו הם משקרים, עכשיו הם רצים. מלמדים אותם קודם כל על ידי מורה אחד, אחר כך אחר. התנאים משתנים כל הזמן. זה דבר מאוד חשוב. המשמעות היא שהם מוכנים לשינוי , אומר המומחה.

"האדם האחרון שהייתי רוצה להעסיק הוא סטודנט מצוין שסופר טוב. יש לי מחשב לזה. הוא יספור הכל בעצמו. אני צריך איזה משוגע שעושה הכל לא בסדר, מפריע לכולם, מריח שטויות. יתברר שזה סוג של נילס בוהר. ליתר דיוק, הוא כבר נילס בוהר ", היא אומרת.

איך לאמן את המוח שלך? "הוא, כמו כל שריר, צריך לעבוד קשה. אם נשכב על הספה ונשכב שם במשך שישה חודשים, אז לא נוכל לקום. אם המוח קורא מגזינים אידיוטי, מתקשר עם שוטים, מקשיב למוזיקה קלילה וחסרת משמעות וצופה בסרטים טיפשים, אז אין על מה להתלונן. התשובה שלי היא כזו: המוח צריך לעבוד קשה. קשה היא מילת המפתח. המוח חייב להיות קשה. ספר שאולי קל לחלק, אך קשה לך. סרט שאתה לא מבין. זה אומר שתחשוב, תקרא ביקורת. או הופעה שבה לא ברור מה הבמאי רצה להגיד. במקרה זה, המוח יהיה עסוק בעבודה. אתה לא צריך לחפש טריקים שמשפרים את המוח שלך. הם לא פה. הטריקים האלה הם החיים עצמם ", הדגיש צ'רניגובסקאיה.

מוּמלָץ: