דיוקנאות פסיכולוגיים של לקוחות עם אונקולוגיה. תכונות של פסיכותרפיה

2024 מְחַבֵּר: Harry Day | [email protected]. שונה לאחרונה: 2023-12-17 15:45

כפי שכבר הוזכר במאמרים קודמים, אם ניתן יהיה לייחד גורם פסיכולוגי התורם להתפתחות האונקולוגיה, הרי שהוא יתבטא לא בבעיות או רגשות ספציפיים, אלא במסר תת -מודע כללי, כי החיים בהופעה שבה הוא נמצא כבר לא הגיוני. יחד עם זאת, רוב האנשים מגדירים "משמעות" בדרכים שונות, וכדי ש"דברים של קיסר יגיעו לקיסר "אנו מסמנים דפוסי התנהגות אופייניים ופסיכולוגיים, בהתאמה. כל פסיכולוג מחקר יכול לייחד 11 ו -8 סוגים, אולם אנו מציגים כאלה מכיוון שכל אחד מהם יכול להניע תכונות שונות של דמויות של אנשים (אנו משייכים דיוקנאות אלה למזג ולחוקה, כך שזה היה זמן רב ובביטחון. לב הפסיכוסומטיקה הרפואית) …

לכן, הבעיה הבסיסית ביותר שהופכת לאבן נגף בעבודה עם חולי סרטן נובעת מחוסר משמעות בחיים. לרוב, כאשר אנו מתחילים לנתח את המרכיב המוטיבציוני של ההתאוששות, אנו אומרים:

למה אתה צריך להיות בריא

התשובות + / - הן סטנדרטיות: להעמיד את הילדים על הרגליים, אני לא יכול לעזוב את ההורים שלי, עדיין יש פרויקטי עבודה לא סגורים, לחיות למען נכדים, מעורפלים "לא עשיתי כל כך הרבה / לא ביקרתי / לא ניסיתי כל כך הרבה "וכן הלאה. לעתים קרובות אנו מתייחסים אליהם כאל "משאבי פסאודו". כי כשזה מגיע למה שזה אומר עבור לקוח, למשל, אמהות (אתה יכול להחליף כל אחת מהאפשרויות), אחרי אושר ואהבה מופשטים, אנו מגיעים למסקנה שזוהי עבודה קשה, מתח מתמיד, פחד, חרדה, דחייה של עצמנו אני "בשם" וכן הלאה.. הפרדוקס ברור מאליו, מדוע אם כן זה צריך להיות משמעות ההתאוששות עבור הלקוח? ושוב אנו מגיעים למסקנה שאנשים נאחזים בערכים אנושיים מקובלים, כי "אתה צריך לתפוס את כל מה שמוצע", "אתה לא יכול פשוט לשבת", "אבל מה עם הילדים"? ואז תהליך ההחלמה הופך למאבק כפול, אלא שכבר איננו מדברים על עתיד מזהיר, אנו מקבלים אלימות כלפי עצמנו כעת, על מנת להמשיך להתעלל בעצמנו לאחר ההחלמה … לעתים קרובות אנשים עצמם, מבלי להבין זאת, מנסים ליצור תמיכה ומשאב ממקור כאבם. באופן דמיוני, הם רוצים לחיות למען מה שהוביל אותם למחלה.

יחד עם זאת, אני רוצה להפנות את תשומת ליבך לכך שילדים, הורים או פרויקטים הם באמת חשובים מאוד, אך במקרה זה אנו מדברים על העובדה שאדם נמצא במצב כזה כאשר כל המשפטים האלה מגיעים ממנו באופן סטריאוטיפי (כך שהכל יהיה כמו אנשים), למעשה, הוא תופס את התחומים הללו כמאבק, כחובה, הקרבה עצמית, צורך וחובה וכו 'ובכל הסיפור הזה לפעמים פשוט אי אפשר לרדת לעומק ה"אני "של הלקוח, הוא פשוט לא קיים. מה מביא לך שמחה אמיתית? מה החיים שלך מלאים מעניינים כשאין ילדים (הורים, פרויקטים, תוכניות)? על מה אתה חולם (חוץ מבריאות ולהישאר לבד)? מה המטרה, המטרה, השליחות שלך וכו '. (על פי האמונה של כל אחד)? אתה זוכר מה זה ריגוש, דחף, אושר?

מטופלים רבים שסיימו את הטיפול והפסיכותרפיה בהצלחה מתייחסים לרוב למחלתם כנקודת מוצא. הם מציינים שהחיים חולקו ללפני ואחרי, הם תיקנו את ערכיהם באופן קיצוני והמחלה הפכה לסוג של תנופה לצמיחה אישית, לחיים חדשים, רעיונות ואנשים חדשים, תחומי עניין וחלומות חדשים! זה נכון בהחלט.

*****

לעתים קרובות כאשר אנו מנתחים את התפקוד המטפורי של סימפטום, דרך מהות המחלה, דרך תכונות הקורס וכו '. הגענו גם למסקנה כי כמו גידול סרטני שגדל ללא בושה, מתכופף ואוכל כל מה שבדרכו, אני של אדם הסובל מאונקולוגיה זועק באופן מטאפורי שכן, הוא קיים … יש לה תוכניות משלה, שמחות, מטרות, אינטרסים, ויש לה גם את הזכות להישמע סופית. עם זאת, בניגוד ללקוחות דיכאוניים, גישות התנהגותיות הרסניות, תוכניות גנריות ותרחישים שממש מציעים לאדם: "אל תבלוט", "תהיה צייתני, צייתני", "שתוק, אתה חכם יותר", "בולע, עוזב, שכח", "תקשיב למה שאני אומר לך", "אתה תמיד לא מספיק טוב … (לא מספיק חכם, יפה, מסודר וכו ')" וכו' בניגוד לתיאור הקודם, לאנשים האלה יש הבנה ברורה של מה הם רוצים מהחיים, אבל אני שלהם תמיד נמצא במקום השני או השלישי. הם יקבלו את מה שהם צריכים ורוצים, אבל מתישהו אחר כך, כי קודם כל אתה צריך לכבד את כולם, אז חלילה לפגוע באף אחד, כדי שאנשים לא ידברו מאחורי גבם, לרצות את כולם וכו 'וחלק מהם נמצאים ב תהליך הטיפול מתחיל לשים את עצמו מלכתחילה, לאפשר לעצמו לפחות את מה שצריך להתחיל, לבנות מחדש את המדיניות הפנימית למשפחה, כאילו לומר, "די, חייתי כל חיי לצרכי אנשים אחרים. הגיע הזמן שאחיה בשביל עצמי ". עם זאת, רבים כל כך משוכנעים בחוסר הערך או בחוסר משמעותם (אין אנלוגי למהות הגבריות) עד שאפילו מה שהם צריכים לצורך טיפול מוצב במקום השני לפני צרכי אחרים. אתה יכול אפילו לשמוע את המשפט "למה אני צריך את זה, סביר להניח שאמות בכל מקרה, ותן לילדים לקבל את זה וזה …". ובאופן מטפורי, הגידול ממשיך להתפשט "אם לא תזדקק לזה, אני אקח אותו לעצמי".

אבל ללמוד לאזן בין לדאוג לעצמך ולסובבים אותך היא עבודה קשה מאוד, שכן בפסיכוטיפ של אדם כזה הדפוס של "שימושיות והקרבה עצמית" מוטמע בתחילה. אם אדם כזה יוותר על הכל ומיד יתחיל "לאהוב את עצמו", לאחר זמן מה הוא רק יפתח תחושת אשמה ומשמעות החיים תהפוך למעורפלת עוד יותר, כי. כי אז מה חי, אם לא למען חיוכים של יקיריהם? לשים את עצמך במקום הראשון זה כמו לשחק חיים של מישהו אחר, שבעצם לא משנה דבר, אלא רק גורמת לך לשבור את עצמך כל יום. יתר על כן, לפעמים בעיית האונקולוגיה קשורה דווקא בעובדה שאדם "מתמסר לכולם" (כולל גידולים) מאשים את עצמו גם ב"נתינה לא מספיקה "," קטנה "," לא נכונה "," בזמן הלא נכון. "," יכול היה לעשות יותר "וכו '. אז המשימה שלנו היא לא רק לעזור לאדם למצוא משהו שיפיח חיים במציאות שלו, שיעזור לשקול מחדש את עמדותיו וערכיו ולהבין היכן סחט את המעיין, אבל גם זה הוא למדתי להיות מועיל לא לפגוע בעצמי.

******

מנגנון נוסף שנמצא לעתים קרובות הוא מנגנון ההימנעות / הכחשה. באופן מקובל, חולים כאלה יכולים להיקרא אנשים ללא רגשות, כי לעתים קרובות הם מתנגשים עם עצמם. הם מכוונים בצורה גרועה ברגשותיהם (קודם לכן דיברנו על אלקסיטימיה, מחקר מודרני מראה קשר לא מספיק בין אלקסימיה לפסיכוסומטיות, אך בסוג זה הוא מתרחש). בניתוח הסימפטומים המוקדמים יותר, אנו מגיעים למסקנה שהגוף כבר מזמן אומר למטופל שלא הכל בסדר איתו. כאן, כמובן, אנו מבחינים בין לקוחות שניחשו לגבי אונקולוגיה, אך לא נבדקו בשל חשש לשמוע אבחנה, מלקוחות שחיו למעשה כמו רובוטים עם תוכנית נתונה וחוסר הבנה מוחלט של מה שקורה להם. אלה גם אנשים שאומנו לא להרגיש (אל תבכו, אל תצעקו, אל תצחקו, אל תדבקו אליי - אל תחבקו, אל תראו את ראייתכם וכו '), אנשים שאחרים הרגישו עבורם (רגיל מרק, לא חמוץ; מים רגילים, לא חמים; תפסיק לרוץ, אתה עייף; זו לא אהבה, הוא לא שידוך עבורך וכו '), אנשים שקיבלו את המסגרת של מה לבן, מה שחור ולכן כל מה שאינו לבן ולא שחור גורם להם לפחד ודחייה. היא גם מתחננת למטאפורה שעם הזמן יש כל כך הרבה תמריצים שאדם הולך לאיבוד, מתעייף להבין מה שלו, מה לא שלו, מה הוא צריך, מה לא, מה טוב, מה רע ומה הכי חשוב איך להבין את זה, לקבל ולהתאים? ומערכת החיסון מפסיקה לזהות תאים סרטניים כזרים. אם למה שתמיד נחשב לי רע יש ספקטרום לטוב, אז אולי גם התא הזה לא כל כך גרוע.? מכיוון שהגוף מייצר אותם בעצמו, אז האם זה הכרחי?

ראשית, אדם חי עם הורה ש"שאל אותו אלגוריתמים ", ואז עם בן זוג, אם יש לו מזל, ילדים יתחילו לטפל בו לאורך זמן.יחד עם זאת, בתיאור שלי, התמונה מצוירת בגלוי אינפנטילית וחסרת אונים, למעשה, בחיים האמיתיים, הקשרים ההרסניים האלה נראים טבעיים לחלוטין ("אני כל כך אוהב את אמי, אנחנו כמכלול אחד" / "אתה מספר הכל לאשתי, היא תסביר לי אחר כך "/" אני מקבל רק את מה שעוקב אחר הפרוטוקול "/" אני רק מופנם ולא אוהב לדבר על עצמי "וכו '). אנו יכולים להיות מבולבלים במיוחד מאנשי צבא לשעבר (או ספורטאים, אנשי המשטר) המפגינים כוח, ביטחון, אינטליגנציה ומעשיות, אך כאשר הם עוזבים או פורשים, כאשר כל הכישורים הללו מפנים את מקומם לרגשות ואינטראקציה אנושית רגילה, הם מפסידים עצמם. "החיים נגמרים" ברגע בו אדם כזה מתמודד עם הצורך לקבל החלטות רגשיות וחושיות בכוחות עצמו (אותו הדבר אופייני לאנשים ממקצועות אחרים כאשר הם עוזבים במכוון את הוריהם, מתגרשים, עוברים וכו '). ואז בפעם הראשונה, בעוד שיש מספיק "אלגוריתמים מעובדים" לחיים נוחים, אדם מרגיש בטוח בעצמו. עם זאת, ככל שהוא חי בעולם המשתנה במהירות, כך הוא נתקל בקשיים מסוגים שונים, מתוך הבנה שאין לו אלגוריתמים אוניברסליים, הוא אינו יודע מה לעשות, כיצד, מתי וכו 'חרדה פנימית וחוסר תקווה הופך להיות כך הרבה שממבט ראשון, אירוע חסר משמעות לחלוטין עשוי להפוך לתנופה לפיתוח האונקולוגיה, שלמעשה תהיה הקש האחרון שהכריע את כוס הסבלנות (סיפור זה משתרע על פני שנים, כך שקשה למצוא קשר נכון רָחוֹק).

לעתים קרובות יותר פסיכוטיפ זה נמצא אצל גברים, והקשה יותר היא העבודה הפסיכותרפויטית. הם ימלאו בבירור את כל ההנחיות, יקבלו טיפול ואף "יהנו מהחיים" ו"אהבו את עצמם "לפי הוראת קרוביהם והרופא.אולם מצד אחד הפתיחה לאדם אחר תיבלם מהבידוד שלו, מצד שני חוויה חושית דלה, חוויה זעומה של זיהוי רגשותיהם. לפעמים עבור אנשים כאלה "מחלה קטלנית" הופכת לאתגר החושני ביותר כשהם כבר מבוגרים ועצמאים, פתאום מרשים לעצמם לעצור ולהרגיש את העולם סביבם - איך הריח של האוויר, איך השמש מתחממת, איך אתה רוצה לראות חבר וכו 'הופך לחוויה כה אינטנסיבית עד שהם נסגרים, לכן רצוי לייצר "תחושה טיפולית" במינון מדוד ועם יכולת לקבל משוב.

*****

לדבר על אינפנטיליות ואגוצנטריות חשוב להבחין בין אותם מטופלים אשר מכוונים בצורה גרועה בתחושותיהם, ממטופלים שרגילים להיות במרכז תשומת הלב של כולם. מבנה אישיות זה מוכר מאוד לאונקולוגים, מכיוון שאנשים אלה מושכים את תשומת הלב המרבית של אחרים. הם בטוחים שכולם צריכים לבוא אליהם כדי לתרום דם, להקצות כסף לטיפול בחו"ל, להגיב על כל נשימה וכו '. הם באמת אינם מבינים מדוע כולם אינם סובבים סביב מחלתם כשהם כל כך מסוכנים. כל עוד יש אדם בקרבת מקום התומך באמונתו בבלעדיותם, כל עוד נסיבות החיים מתפתחות באופן שלא ירגישו צורך ולא יצטרכו להתאמץ להשיג משהו אלמנטרי, אין צורך לדאוג לבריאותם. אך ככל שהם מתמודדים עם הצורך "להתבגר פסיכולוגית", כך הם מקבלים את התחושה שהעולם השתגע. ילד קטן מסתתר מאחורי צורתו החיצונית של אדם מוכשר (זה יכול להיות גם הטבות כספיות וגם פוטנציאל אינטלקטואלי מדעי משמעותי). ומשהו בחייו קרה כך שהוא היה צריך להיות מבוגר, אבל הוא לא מוכן, לא רוצה, לא יכול, הוא ממש מפחד. ואז המחלה הופכת לגבול ההוא שידחוף אדם לקבל את מציאות העולם כפי שהיא (שונה ויחד עם תענוגים קשים). חשוב לזכור זאת אגו גדל ( מטאפורה - כניאופלזמה מגודלת) מדבר בדיוק על העובדה שאדם זה בתחילה אין בעיה עם אהבה עצמית והערכה עצמית ( מטאפורה - אמנם היו מעט תאים סרטניים, אך המערכת החיסונית התמודדה איתם בקלות), הבעיה מופיעה כאשר אדם מפסיק לראות את הערך מסביב לכל דבר אחר חוץ מהאני שלי ( מטאפורה - יש כל כך הרבה תאים שהגוף נכשל - זה נורמלי לגדול, תופס את כל השטח). אך גם כמו במקרים אחרים של פסיכוסומטים אמיתיים, איננו יכולים לכוון את המטופל לנטוש את ה"אני "שלו," להודות באינפנטיליות שלו ", וכן הלאה. במקרה זה, מדובר יותר בללמוד לכבד אני אחר, להעריך את האני שלי כראוי, מבלי להפחית ממשמעותו האמיתית (מכיוון שהם לרוב אנשים עם פוטנציאל חזק מאוד).

*****

פסיכוטיפ בולט נוסף של חולי סרטן הוא הפסיכוטיפ " משיג"כאשר במרדף אחר החיים הוא שוכח לחיות. וכאשר המצב של העיסוק משנה את נקודת המבט או שהמטרה מושגת, אדם מגלה שחוץ ממטרה זו הוא אינו מכיר את עצמו בשום מקום אחר, אינו רואה, אינו רואה לפעמים זה קשור לפנסיה, פיטורים, סגירת פרויקטים, גירושין או פגיעה גופנית כלשהי. במקביל אפשר לדבר על שרשרת שלמה, כאשר אדם חי לפי תוכנית: ללמוד - למצוא עבודה טובה - להתחתן - לבנות בית - לרכוש דירה לילדים - ….. ואז מה? לחיות להנאה זה? איפה לרוץ בשש בבוקר? עם מי לשאת ולתת, איפה לפרוץ וכו '? מה לעשות עם הנכדים שלך? למה לטייל כשיש לך אינטרנט? הכל למה שרציתי כל חיי - הנה הסיום … אז הבעיה עשויה להיות גם בסוף חלק של מחזור, כאשר אדם כיוון מאמצים רבים לתחום אחד, או שהוא הסתיים (סוגר את הפרויקט) או לא נתן את התוצאה הצפויה (הוא נעלם כל הזמן בעבודה את חייו, וכתוצאה מכך, אין משפחה, אין עבודה או כל חיי עבדתי למען קידום מכירות, וכאשר קידמתי הבנתי שלא בריאות, לא אינטרס, וגיל "אינם תואמים את התפקיד המוחזק").

חשוב שאנשים כאלה ילמדו להרחיב את היקף ההישגים שלהם ולהדליק את הזמן. אם הם נתקלים בגישה מגבילה כלשהי, עקוף את זה. לִפְעָמִים החיים מאתגרים למצוא משמעות ומטרה במצב של מחסור (למשל במקרה של נכות) או דחו עסקים ועבודה וראו שיש משפחה, חברים ותחומים אחרים שחשוב גם לפתח.

בגדול, כפי שכתבתי במאמרים אחרים, לאותה מחלה יכולות להיות מספר פונקציות פסיכוסומטיות. סוג הגידול, לוקליזציה, מהלך המחלה ותכונות אחרות הם כולם פרטים בסדר מסוים. בעבודתנו איננו יכולים להבחין בקשר ברור בין איברים, חוויות רגשיות וכו ', ולו רק מכיוון שיכולות להיות מספר פונקציות והן יכולות להיות כרוכות זו בזו. עבור חלק, האיבר המעורב קשור להיסטוריה או תרחיש משפחתי, למי שיש לו חוויה טראומטית ספציפית, כולל ילדות, למישהו מבחינה מצבית, בטעות, על בסיס קונפליקט או לחץ פתאומי (קרא את המאמר הקודם). עם זאת, השאלה מדוע לרוב אינה כה חשובה כמו השאלה מדוע. וקודם כל, הוא קשור לאובדן הקשר עם ה"אני "שלנו, אותו אנו, כפסיכותרפיסטים, שואפים לשקם. קשה לדבר על כמה שזה נכון. אנו שופטים לא לפי ההיגיון, אלא לפי התוצאה, כאשר אנו רואים שחלק מהלקוחות משתפרים מהר יותר מאחרים עם אותה אבחנה מדויקת, היקף התערבויות וטיפול. כך או אחרת, אנו ניצבים בפני העובדה שאדם הסובל ממחלה אונקולוגית חוסם את חייו - בין אם העובדה שהתאכזבות אינה יכולה למצוא בה משמעות, או העובדה שאינו יכול להתחיל לחיות את חייו, או בכך שהוא אינו מבין את עצמו, אינו רואה את בקשתו, או להיפך, מפסיק לראות דבר סביבו מלבד אני שלו.

פסיכותרפיסט, תוך כדי עבודה עם טיפוסים כאלה, צריך קצת לנסות לקבוע היכן "הגישות" של האדם נכונות, והיכן הן מובאות או מוטלות על ידי החברה, שכן הדבר מציב בפנינו משימות טיפוליות שונות.

בעבודה עם פסיכוסומטיות אמיתיות, עלינו תמיד לזכור את האיזון הטיפולי, כי לעתים קרובות האיכות המתפתחת באדם אינה מיותרת, אלא ביטוי מוגזם של מהותו (מה שטמון בו מטבעו). בהתאם לכך, בניסיון "לחסל" את האיכות ההרסנית, נשבור את האדם רק דרך הברך. כל מה שאנחנו צריכים זה פשוט לקבוע את מידת הקבלה של עמדות ומודלי התנהגות מסוימים כדי ללמד אדם לא להיות מוגזם בהתבטאותו או בדיכויו, להבין את עצמו באמצעות הפריזמה של מאפייניו הטבעיים, לקבל אותם ולהשתמש בהם. כמשאב. ואז הפסיכותרפיה לא הופכת ל"ניתוח עם המילה ", שם צריך להסיר התנהגות הרסנית, אלא לסוג של הרמוניה כאשר יש צורך בהתנהגות. לחסוך, אבל להתאים את זה כך שזה יועיל ללקוח … לאחר שלמד לעשות זאת פעם אחת, הלקוח זוכה לעצמאות מרבית מהמטפל, אך הדבר נכון דווקא לעבודה עם תכונות היפו או היפרטרופיות הטבועות בנו מטבעו (חוקה, טמפרמנט).

אנו מציבים משימה מעט שונה כאשר דפוס התנהגות הרסני נוגד את החוקה שלנו ובגדול פשוט נלמד או מוטל. זה קורה לעתים קרובות במשפחות כאשר הורים וילדים שייכים לסוגים חוקתיים שונים (ילד עשוי להיראות כמו הורים, או אולי סבתות / סבים, דודים / דודות). ואז מתברר כי מילדות הוא הוטל על מודל התנהגות שאינו אופייני למזגו ויכולותיו, וכל חייו שבר את עצמו על מנת לענות על ציפיותיו של "המחנך". במקרה זה, המחלה עצמה יכולה להיות בדיוק "התעוררות של האני האמיתי". לאחר מכן אנו עוברים מהצד השני, תחילה אנו קובעים אילו עמדות וערכים נכונים, ואילו כופים, ואז נחליף תבנית התנהגות אחת באחרת. ואז העבודה הפסיכותרפויטית באמת בניתוח מצד אחד מרכך את מצב ההפרדה של העצמי של המטופל מעצמו של אדם אהוב משמעותי, בצד השני עוזר בדרך של "חריטת" העצמי האמיתי שלך, תמיכה בדרך של היכרות עם חוויות חדשות.

*****

לפעמים בעבודה שלנו יש אנשים שאומרים "איך זה, אכלתי נכון כל חיי, עסקתי בעבודות צדקה, ניהלתי אורח חיים בריא, השתתפתי בהכשרות וקורסים שונים, פיתחתי וחשבתי חיובי, למה זה קורה לי, החיים שלי לגמרי עשו אותי מאושרים ומרוצים, ועכשיו אני מונע מכל זה ". גם כאן אין תשובה אוניברסלית. חלק מהמטופלים בפסיכותרפיה נפתחים ומבהירים כי "החיים הטובים" הם ריצה מתוך ריקנות פנימית; אחרים נותנים כבוד לאופנה; עדיין אחרים מתענגים על "פוזיטיביזם" עד כדי כך שחלקים באישיות האחראים לעצבות, לפחד, לכעס וכו 'פשוט נדחקים, "נהרגים", מתעלמים מהם וכו'; עדיין אחרים, עמוק בנפשם, מרגישים שכבר למדו את כל מה שצריך לדעת בגלגולם ו"כמה שיפור עצמי יכול להיות גדול יותר ממה שיש עכשיו? "; חמישית מתעמקים באופן פעיל במחלתם, על מנת לחיות אותה כחוויה, להתגבר עליה הם יכולים לעזור לאנשים אחרים, כמו למשל, לואיז היי וכו 'הכל אינדיבידואלי. הדבר היחיד שאני רוצה לציין הוא החשיבות של ניתוח המצב, שכן לא משנה כמה טובים או רעים חייו קודם לכן, זה הביא אותו לנקודת ההתייחסות שבה הוא נמצא כעת. ובעתיד, איננו יכולים לחזור לחיינו הרגילים, כי " אי אפשר להמשיך לעשות את אותו הדבר ולחכות לתוצאה אחרת (ג) ". לכן, לא תמיד מה שאנו רואים כחיובי הוא המשאב שלנו ולהיפך.

אגב, לאחר המאמר הראשון שלי בנושא אונקולוגיה, רבים דיברו שלילית על לואיז היי, כביכול התיאוריה שלה מיושנת. למעשה, לואיז, כאדם שעבר אונקולוגיה, ניסחה בצורה מדויקת למדי את המהות של מה חסר לאדם חולה. כל הפילוסופיה שלה מכוונת לאהבה עצמית, להכיר את עצמך, לגלות את הפוטנציאל של האדם ולמצוא את מקומו במערכת היקום וכו 'כן, גם אם לעבירה אין שום קשר לאונקולוגיה, לעומת זאת, על פני הרבים שנים של עבודה עם חולי סרטן, אנו יכולים להגדיר בבירור את קבוצת הסיכון להישנות, אלה האנשים שנלחמו, טופלו, אך מעולם לא הצליחו להפוך את החיים לאחור, למצוא את עצמם, להתחיל לחיות אחרת, לשנות את הגישות ההרסניות העולמיות שמונעות מאיתנו ליהנות מהחיים, ליהנות מהם ולהשתמש בהם מהפוטנציאל האישי שלך לטובת עצמך והסובבים אותך בהרמוניה.

תחילת המאמר-…