אנו כל כך מפחדים שהמוות ייקח מאיתנו את הילד, שניקח את חייו

2024 מְחַבֵּר: Harry Day | [email protected]. שונה לאחרונה: 2023-12-17 15:45

היום אני רוצה לדבר על משהו שהוא קשה ואני לא באמת רוצה לחשוב עליו. יש צד צל לרצון להגן על ילדים ולדאוג להם, לגבי בטיחותם, בריאותם, מוסרם ועתידם

מפגש של קסם שחור ואחריו חשיפה

איך עוד אפשר לתאר את ההשפעה של המאמר בנובאיה גאזטה, שהזעזע הורים רוסים רבים, על התאבדויות בגיל ההתבגרות?

מקרי מוות בלתי מוסברים של ילדים ממשפחות משגשגות, לווייתנים מסתוריים היוצאים לשמיים, פולחן של "קדושת הרשת" רינה, יריות של ידיים חתוכות, שיחות טלפון לפני המוות, "אווה רייך" המובילה באימה … איזה שחור אדונים ולוכדי עכברים של גמלן שאין להם פנים, אין שמות, לוקחים איתם את ילדינו ל"מציאות אחרת ", ל"הבנת האמת", "לגן עדן" - אך למעשה, אל מוות חסר טעם וחסר זמן. ?

על המאמר עצמו היו מחלוקות רבות. הם התפעלו ונזפו. הם ניגדו את ה"מקצועיות "של הלנטה עם ה"אלארמיזם" של החדש. לא נראה לי שיש תשובה חד משמעית.

כתבה בנובאיה היא בהחלט הכל חוץ מחקירה עיתונאית. אך זו, למרבה הצער, אינה הדוגמה היחידה כאשר לעיתונאי של פרסום זה יש עמדה בהירה, דעה והתרשמות, מה שאומר שכבר אין צורך ביצירה מאוזנת עם עובדות.

מצד שני, אם לא היה ב"מאגיה שחורה "במאמר, לא היו שני מיליון צפיות - כל הקולגות בחנות לא היו קופצים בבת אחת ולא היו עושים תוך יום מה שמורסלייבה לא יכלה. / לא ראה צורך לעשות זאת תוך מספר חודשים. אלפי הורים לבני נוער לא יחשבו על מצב ילדיהם, על מערכת היחסים איתם. לכן, אם נמשיך מהערכת ההשפעה שנוצרה, אין ספק שהמאמר "ירה". והיא התחברה לאותם רבדים של הנושא שבחומרים "Lestrade" הנשמעים באופן נחרץ כלל אינם נשמעים: מה קורה לילדים? תנו ל"מאחורי המסך " - פשוט אידיוטים ידועים לשמצה, אבל למה ילדים מובילים לכל זה? מדוע הם משאירים חיים בהם יש להם מה לחיות וליהנות מהם - משפחה, בית ספר, הנאה, סיכויים?

הכל אינו כפי שהוא באמת

ראשית, בואו לפזר את האובך. כל ילד תלוי הרבה יותר בסביבה הקרובה בחיים האמיתיים מאשר בקהילות סודיות באינטרנט. ברוב המכריע של המקרים, לניסיונות אובדניים קודמות עימותים חמורים עם הורים, מורים או בני גילם, פרקי דיכאון, מצוקה רגשית, התפתחות התמכרויות והפרעות אכילה. הנתונים הסטטיסטיים מראים באופן חד משמעי כי האינטרנט אינו רק גורם המעורר עלייה בהתאבדות המתבגרים, אלא יש לו השפעה הפוכה. מידת הכיסוי של האוכלוסייה על ידי הרשת מתואמת הפוך עם מספר ההתאבדויות בכלל ובני נוער בפרט. אבל רמת העוני, הפרעה כללית, אלימות במשפחה, כמו גם איכות החינוך הנמוכה והיעדר מעליות חברתיות מתואמים ישירות עם זה. רק שאף אחד לא יכתוב על מותו של נרקומן בן חמש עשרה מפרבר עני של מעמד הפועלים בעיתונים המרכזיים. המבוגרים סביבה יקראו לניסיון לתלות את עצמה על ידי נערה שעונה על ידי הטרדת אביה החורג "טיפשות" ולא רק לפסיכולוגים - הם אפילו לא ירוצו לרופאים, והיא תיאסר.

אין זה אומר שילדים מ"משפחות טובות "שאינם סובלים מאלימות ובעלי הורים אכפתיים ואוהבים אינם יכולים להיות מדוכאים. אפילו מתוך המאמר של מורסליבה, שבו מתממש הרעיון שהילדים - "קורבנות הלווייתנים" הצליחו בתחילה, דבר אחר ברור. עובדה אחת בלבד: הילדה שנפטרה כל כך דאגה מדמותה, כי במשך זמן רב אכלה רק סלטים. זה מצביע על כך שלילד הייתה לפחות הפרעת אכילה מתמשכת, אחד מהסימנים לסיכון האובדני המוגבר.ברור שבדרך כלל קל יותר לקרוביו של המנוח להשלים עם נסיבות הכוח עליון - זומביזציה דרך הרשת - מאשר מהמחשבה שהילד היה רע קודם. אך ברוב המכריע של המקרים, העובדה שילדים היו בקהילות אובדניות הייתה תוצאה של מצבם, לא הסיבה.

כן, הילדים של היום מחפשים את כל התשובות באינטרנט. כולל התשובה לשאלה "מה לעשות אם אתה רוצה למות?" אבל השאלה עצמה מופיעה בחיים האמיתיים. מניפולציות עם מספרים כמו "130 ילדים לאנשים שהתאבדו היו בקבוצות של לווייתנים" - לא יותר מאשר מניפולציה. ועוד 200 מהם הלכו לכנסייה עם הוריהם, 350 צפו בטלוויזיה, ובוודאי שכל 400 הלכו לבית הספר. למה לאסור את בית הספר עכשיו?

זה בשום אופן לא מוריד את האחריות ממי שיכול, בקהילות כאלה, לדחוף מתבגרים למעבר ממחשבות אובדניות (שהן כמעט נורמת הגיל) לכוונות וניסיונות אובדניים. בקהילות פועל לכך. מנהלים סוציופתיים יכולים גם להיות מניפולטורים מיומנים מאוד. זה רציני, ולהביא לדין את אלה ש"התבדחו "ו"הבזק התגייסו" בצורה זו חשוב מאוד, וכך גם הפצת המידע על עלות שיטות קידום עצמי שכזה.

אבל אל תטעה את עצמך שהכל מסתכם ב"זומבי באינטרנט ". זה המצב כאשר אימה מיסטית מפריעה לראות את מצב העניינים. וזה כזה שיש הרבה גורמים שמעלים את הסיכון להתנהגות אובדנית בקרב מתבגרים וללא כל לווייתנים ופרפרים. המאמר יידון ונשכח, אך הגורמים יישארו.

אל תהיה כזה = אל תהיה

גיל ההתבגרות ניתן לאדם כדי ליצור זהות, לענות על השאלות "מי אני? מה אני? במה אני שונה מאחרים? " יחד עם זאת, ההערכה העצמית והתפיסה העצמית עדיין שבירים ושבירים, דחייה וביקורת כואבים ביותר. לכן, אחד מגורמי הסיכון החמורים הוא כל סוג של שנאה - שנאה והצקות למי ש … לא משנה מה. משהו.

הומופוביה הפכה בשנים האחרונות לאחת ממגמות השנאה החזקות ביותר ברוסיה. היא קודמה במכוון ואף מעוגנת בחוק האוסר על נטייה הומוסקסואלית להיקרא גרסה של הנורמה. כתוצאה מכך, לא רק ילדים בעלי נטייה הומוסקסואלית או בעלי אוריינטציה מעורערת התגלו כפגיעים, אלא ממש כל המתבגרים - אחרי הכל, אנו יכולים לומר על כולם שהוא "קמצן" ולהתחיל בריונות. עצם האפשרות הזו נמצאת באוויר. אפילו הורים לילדים שטרם סיימו את בית הספר היסודי סיפרו לי מקרים דומים. יתר על כן, הם עצמם נבהלים בדרך כלל קודם כל שזה נכון, ושנית - שהילד מוצק. זה לא היה המקרה לפני 10 שנים.

יחד עם זאת הנושא הפך לטאבו, כל השיטות למניעת בריונות הומופובית נחסמו, לא ניתן עוד להוציא על כך ספרים לבני נוער, לנהל שיחות, פרויקט הילדים 404 נהרס באופן שיטתי. החוק שיתק לחלוטין כל דרך להתמודדות עם הומופוביה בקרב מתבגרים וכמעט כל דרך לתמוך ולהגן על מישהו שמציקים לו. מותר לו רק לרחם עליו, כחולה, ולייעץ לו לא לפרסם את נחיתותו. כמה ילדים החוק הזה עלה בחייהם, לעולם לא נדע - הרי הם "לא פרסמו". אחת ממחבריה, אלנה מיזולינה, להוטה לשנות חוק אחר כך שניתן יהיה להעמיד לדין את אווה רייך בת ה -13. האם היא חושבת על האחריות האפשרית שלה להתאבדויות בגיל ההתבגרות?

דוגמה מצוינת נוספת לשנאה שבנות פגיעות במיוחד היא מאמרים, אתרים ובלוגים המקדמים את הפטיש של גוף רזה ואתלטי. דימוי גוף ממלא תפקיד חשוב מאוד בתחושת הסיפוק הכללית מהחיים. בני נוער עם גופם המשתנה במהירות כבר מועדים לדיסמורפופוביה (דחיית המראה שלהם), ואז מלמדים אותם מכל ברזל ש"אי אפשר לחיות עם שלל שמן ".אני חושד שגורואים להרזיה סוערים שלחו לעולם הבא הרבה יותר בני נוער מקהילות אובדניות. אנורקסיה הורגת בוודאות יותר מאשר ורידים פתוחים, ובולימיה מעודדת ניסיונות אובדניים. ממחשבות "אני רוצה להיות קטן יותר", "אני נראה מגעיל, מגעיל להסתכל עלי, אף אחד לא צריך אותי ככה" קל מאוד לעבור ל"אני רוצה להתרחק ".

הבעיה היא שאם ההורים נחרדים מהקריאות לשכב על המסילה, אז הרעיון של דיאטה ולצאת לספורט נראה להם די קול. העובדה שלרוב מדובר בדחייה עצמית - הצעד הראשון להתאבדות - הם לא מבחינים. או אפילו יותר גרוע - לאחר שקראו את מאדאם טראומלס, באותה גסות רוח וקטגוריות, הם מתחילים לשדר שנאה ובוז לגופם לבנותיהם. "אז למה אתה כל כך מחופש לתחת השמן שלך? תחזיר את העוגיות, לא תעבור בקרוב מהדלת. אתה לא יכול לתת לעצמך ללכת ככה, הגיע הזמן לדאוג לעצמך! " - אבוי, אני יודע בדיוק מה בנות מכל תחומי החיים שומעות מהוריהן יום אחרי יום. הוריהם בטוחים שהם אוהבים ודואגים, שהם רוצים את הטוב ביותר, ש"היא עצמה תתעצבן אחר כך; עדיף לשמוע ממני מאשר מבחור צעיר; חובתי להזהיר אותה ". למרות שבאופן כללי, חובת ההורים היא להעביר לבתם כי לאחר ששמעו מגבר צעיר לפחות פעם אחת דרישה לשנות את מראהם וביקורת משפילה, הם צריכים להסתובב ולעזוב. כי אלה הם הסימנים הראשונים לאלימות, ובקרוב אתה יכול למצוא את עצמך עם תחת תחתון ופנים מוכות.

ישנן דוגמאות רבות נוספות בהן המשפחה והחברה מעבירות מסר אכזרי רב לבני נוער: אל תהיו מי שאתם. אם ילד רגיש, אם יש לו מעט תמיכה, הוא שומע בזה: אל תהיה. עדיף אם אתה - זה - לא היה קיים. מישהו יכול להסביר מדוע "לווייתנים בשמיים" מפחידים אותנו ללחיצת ידיים, וכל זה נראה רגיל ואפילו "שימושי"?

ריקבון וייאוש

בני נוער יצטרכו להיפרד מהילדות ולהיכנס לבגרות. ובתוכו, איפה לשאוף, להשיג משהו, ליישם רעיונות מטורפים, לכבוש את הפסגות. בתיאוריה. בפועל, מספר עצום של ילדים מתעוררים לחיים, מבינים ששום דבר טוב ומעניין לא מחכה להם. מה הם שומעים מהמבוגרים שלהם על החיים האלה? התפקיד יצא, הבוס אידיוט, הכל חולה ועייף, אין כסף, אתה מכה כמו דג על הקרח והכל חסר תועלת. חיינו הבוגרים מופיעים לפניהם כרצף עגום וחסר היגיון של ימים המוקדשים לכל מיני הבל. חיים אלה דורשים מאנשים לא להיאבק ולחפש כלל, אלא קונפורמיזם, סטייה, דחיית עצמיות, מתוך מימוש עצמי על מנת להרחיק את השנה ולשלם את המשכנתא. ובשביל זה הם צריכים להתבגר, ללמוד הרבה ולנסות לרתום את עצמם לרצועה הזו ולקרוא בשביל האושר למתוח אותה במשך 60 שנה? האם זה נכון?

אנו עצמנו לא שמים לב כיצד הרגלנו תמיד להתבכיין ולהתלונן, לעולם לא לנסות לשנות דבר, הנכונות לנטוש את המשמעויות והערכים שלנו, יוצרת אצל ילדים את תדמית העולם הגדול כענף של גיהנום, חסר משמעות ואינסופי. ומהו אם כן המוות אם לא בריחה מהגיהנום הזה? ומה יכול להיות רע בבריחה מהגיהנום?

קשה מאוד לבני נוער שחיים במצב רוח כזה להתנגד למשהו לפילוסופיה של התאבדות. "להחזיק בחיים זה טיפשי, כי זה קהות ושעמום צרופים, עולם בינוני לאנשים בינוניים" - טוב, כן, ככה זה. אמא עצמה אמרה. גם היא לא חיה הרבה זמן.

במטריצה

יש אנקדוטה ישנה:

המשפחה הגיעה למסעדה, המלצרית פונה לילד:

- מה לך, בחור צעיר?

- המבורגר וגלידה, - עונה הילד.

כאן אמא מתערבת:

- לו סלט וחתיכת עוף, בבקשה.

המלצרית ממשיכה להסתכל על הילד:

- גלידה עם שוקולד או קרמל?

- אמא אמא! - הילד בוכה, - דודה חושבת שאני אמיתי!

אנחנו מאוד אוהבים את הילדים שלנו. אנחנו רוצים את הטוב ביותר עבורם. אנחנו דואגים להם.אנחנו רוצים לוודא ששום דבר רע לא יקרה להם. אנחנו דואגים להם. ואנחנו עושים את זה כל כך טוב שהם כבר לא בטוחים שהם קיימים.

מתחילת המאה הזו חלה עלייה מרובה בשליטה על ילדים. אנחנו עוקבים אחר הטלפונים הסלולריים שלהם. הם עוזבים את בית הספר אך ורק באישורים. המורה כבר לא יכולה לצאת איתם לטיול - התיאום והניירת ייקח לנצח. הם כבר לא יכולים ללכת בחצר בעצמם, הם משוללים כמעט לגמרי משחק חופשי - הם עוברים רק ממעגל לחלק, בליווי סבתם או מטפלת. כל תקרית בה מעורבים ילדים גורמת להיסטריה המונית ולחיפוש אחר האשמים. איסוף החתימות מתחיל מיד, דורש להעניש, לאסור, לא לכלול חזרה. צירים ובוסים אחרים יוצאים מיד עם רעיונות "ליצירת מערכת בקרה" ו"הידוק האחריות ". מספר הבדיקות בכל מתקן טיפול בילדים גדל מדי שנה, גם מספר האיסורים והמרשמים.

תנו לנו דרור, היינו עוטפים אותם בצמר גפן ומחזיקים אותם עד 20 שנה, או, אפילו יותר טוב, שמים אותם בכמוסות, כמו בסרט "המטריקס", וכדי שחומרים מזינים וידע יעברו דרך צינורות אליהם.

הדבר כואב במיוחד עבור מתבגרים. הלא מודע הקולקטיבי מכיל את הציפייה לחניכה: מבחנים לבדיקת הזכות להיות מבוגר, טיול לעולם אחר, דיאלוג עם המוות. ילד תמיד יכול להסתתר מפחדיו בזרועות הורה, נער רוצה לדעת מה הוא שווה. אך ההורים מודאגים, המורים אינם רוצים להשיב, וכחניכה אנו מוכנים לספק להם רק את בחינת המדינה המאוחדת.

נושא המוות הוא טאבו. האם אתה חושב שפסיכולוגים ומורים רבים מבית הספר העזו לדבר עם ילדים על התאבדות לאחר קריאת מאמר בנובאיה? אני בספק, כי אם אתה רציני, לא רק הרצאה, אתה צריך להתחיל במילים כמו, "אני חושב שלרבים מכם מתחשק לפעמים למות או לעשות משהו מסוכן מאוד, וזה בסדר". מי יחליט על זה?

לבני נוער אין עם מי לדבר על זה, אנחנו מפחדים, שותים קורבלול ומזכירים לנו שהשיעורים לא נעשים. הם משתמשים בקרנים ובמרוצי רחוב, חונקים זה את זה בצעיפים וחותכים את ידיהם. בהיעדר ילדות חופשית, הם נאחזים בחופש ברגע שאנו מאבדים פיזית את היכולת לשלוט בהם, ומתברר שהם לא מוכנים להזדמנויות אלה, לרוב איננו מסוגלים להעריך סיכונים ולחזות סכנות. אחרי כל "קורטוזיס" אנו מחפשים משהו אחר לאסור ולהגביל. עכשיו הם התחילו לבחור גאדג'טים ולקרוא פרופילים. ככל שניתקנו את הטלפונים בשיחות האזעקה שלנו, כך הם רוצים לכבות את הצליל לגמרי. ככל שאנו נוכלים ולבדוק כך האמון בינינו קטן יותר, כך רצונם להימלט מתחת למכסה המנוע. עד לצורות הבריחה הקיצוניות מכל זה - למוות.

אנו לא שומעים, לא רואים אותם, אנו רואים ברצונותיהם ורגשותיהם "גחמה", לא מאמינים שהם אמיתיים. הם לא נשאלים, הכל מוכרע עבורם, כל המהלכים מתוכננים, אנו מצפים שיתאימו. כתוצאה מכך, הם מרגישים שהרינה המתה, שאיבדה שליטה והלכה לגור ברשת, קיימת במידה הרבה יותר גדולה מהחיות. היא כן, אבל הם לא.

ביקשתי מבתי בת החמש עשרה וחברותיה לכתוב מה הן חושבות על כל זה. יש להם משפחות טובות ובית ספר טוב. אין להם דיכאון והתמכרויות. להלן הטקסט שלהם, כמעט ללא שינוי:

נער עומד בפני מיליון משימות, מיליון שאלות שעליו לענות לעצמו, והדרך היחידה לעשות זאת היא לצבור ניסיון חיים. ולא ניתן להשיג ניסיון חיים ללא חופש. אי אפשר להבין את מי אתה יושב בבית ליד המחשב או ליד השולחן בכיתה, ולמעשה הורים רבים לא משאירים לבני נוער שלהם אלטרנטיבה אחרת.

בעולם המבוגרים והסטרילי הזעיר לא יכול להיות מאבק, לא חופש - לא משנה על מה אתה נלחם, כל המבוגרים יאמרו לך פה אחד, "אל תהיה טיפשי", "למה אתה צריך את זה?", " אל תתעורר, ובלעדיך יש הרבה בעיות "," אין מה להסתכן לשווא, צא לעניינים ".כל מה שאתה צריך לעשות הוא ללמוד כרגיל ולחזור הביתה בזמן, כדי לא לעצבן את אמא האהובה שלך.

כן, לעזאזל, יש לנו כל סיכוי להגיע למצב מסוכן - ברחוב אנו נתקלים בכלבים מטורפים, סוחרי סמים, מטורפים, נהגים שיכורים וכו 'למצב שבו משהו יהיה תלוי בנו. אנחנו לא צריכים לבחור, אנחנו לא לוקחים סיכונים, לא מחפשים, לא חיים. אנו לומדים, מנקים את החדר, ואם יש לנו מזל, לפעמים אנו מקבלים את ההזדמנות לעזוב את הבית בתואנה של פגישה עם חבר בבית קפה המוכר להורינו על מנת להתקשר על כל שלב ולחזור בזמן מוגדר בהחלט.

יותר מכל זה נוגע לנו הבנות, כי החופש שלנו הוא שבדרך כלל טמון בכך שאנחנו יכולים לבחור קודם כל לעשות אנגלית או כימיה. זה חרא, אבל הצלחנו למצוא פרצה לחיינו. יש לנו רשת - אחרי הכל, משהו כמו תקשורת חופשית, איזושהי תקווה שאיפשהו בפינה מרוחקת של הרשת פתאום יהיה משהו מעניין באמת. בחיים האמיתיים הם לא רוצים שנהיה מישהו - הילד האידיאלי לא חושב, לא מפקפק, לא עושה טעויות - ובאינטרנט אנחנו יכולים להחליט מי נהיה. זה לא כמו להבין מי אתה, לפתור את הנושאים החשובים ביותר בחיים, להגן על עצמך ועל האמונות שלך, למצוא ולאבד אנשים חדשים, להיכנס לסכסוך וללמוד איך לצאת מזה, אבל זה, באופן עקרוני, יורד. בסדר גמור. זה מה שכולם היו עושים אם החיים האמיתיים היו אסורים. ולעזאזל, גם אם באמת היו כל מיני כתות עם מטורפים מטורפים שהיו נותנים מספרים ומשימות וממלאים אותנו בכל מיני מסתורין, אז הבנות האלה שלא נותנים להם לגימה של חופש ושעדיין לא למדו לשקר להורים שלהם ללא דופי כל יום היו רק הראשון, שיוביל אותו. והם יהיו הראשונים לקפוץ מהגג - יחד עם בני נוער שחיים חיים בלתי נסבלים באמת, בעיות גיהנום עם הוריהם וכל הג'אז הזה. ומה חשוב שהן מפסידות, בנות הבית האלה? היכולת להכין שיעורי בית לעוד כמה שנים? האישיות שלך? שום דבר מהסוג הזה, הם עדיין לא יודעים מי הם, הם שומעים רק מה שאחרים אומרים עליהם. הם עצמם נעלמו מזמן. ואז הם מציעים לסגור את הרשת לבני נוער, לעקוב אחר כל הודעה. כן, אז כולנו נטוס מהגגות, אתה מבין? …"

* * *

"אנחנו כל כך מפחדים שהמוות ייקח מאיתנו את הילד, שאנחנו לוקחים את חייו", אמר יאנוש קורצ'אק לפני מאה שנים, ובמאה השנים האלה הכל נהיה רציני עוד יותר. ככל שאנו חיים יותר משגשגים כך נרצה לסבול פחות. ככל שאנו שולטים ומניחים את הקש בערימות ושכבות צמר גפן. אנחנו לא רוצים להיות עם הסיכון הקטן ביותר, אנחנו סוגרים את כל הפרצות למוות - והיא פתאום מוצאת את עצמה ממש בלב של ילד שמורה כל כך בקנאות. אנחנו יכולים להגן על ילד מכל דבר חוץ ממנו. אלא אם כן אנחנו מוכנים לעשות לוובוטומיזציה, למען ביטחונו. ונראה לי שמימוש האמת הזו היא העומדת בלב הזוועה שאליה הכניס המאמר בנובאיה גזטה את ההורים. נצטרך ללמוד לחיות עם זה אם נרצה שילדינו יחיו.