2024 מְחַבֵּר: Harry Day | [email protected]. שונה לאחרונה: 2023-12-17 15:45
עוד הזדמנות להסתכל על עצמך ועל החיים שלך מבחוץ. והסיק מסקנות שיאפשרו לך לשפר אותו (חיים).
קלוד שטיינר הציע תיאוריית תסריטים. ראשית, אנו בטוחים שאנשים נולדים בריאים נפשית, וכי כאשר יש להם בעיות רגשיות, עדיין יש לראות בהם תקינים. אנו מאמינים שניתן להבין ולפתור בעיות אלו על ידי ניתוח האינטראקציה של אדם עם אנשים אחרים והבנת אילו איסורים ומרשמים מדכאים הוטלו על אדם בילדותו ונשמרו לאורך חייו. ניתוח תרחישים עסקיים אינו תיאוריה שרק פסיכותרפיסטים מבינים. הוא מספק הסברים לשכל הישר המובנים לאדם הזקוק להם, כלומר לאדם עם קשיים רגשיים
ניתוח תרחישים הוא תיאוריית החלטות, לא תיאוריית הפרה. הוא מבוסס על האמונה שבילדות ובגיל ההתבגרות המוקדם, אנשים מתכננים תוכניות חיים שהופכות אירועים עתידיים בחייהם לניתנים לחיזוי. כאשר חייו של אדם מבוססים על החלטה כזו, הם אומרים שיש לו תרחיש חיים.
חיי אדם מכילים מספר אפשרויות. היא יכולה להיות חופשית. אם הוא מתפתח על פי התסריט, התסריט יכול להיות טראגי (דרמטי) או בנאלי (מלודרמטי). תרחישים טראגיים ושכיחים יכולים להיות "טובים" או "רעים".
הצורה הבנאלית של התסריט מגבילה במרומז את האוטונומיה של האדם. אנשים נוטים יותר לעקוב אחר תרחישים שגרתיים מאשר תרחישים דרמטיים. נציגי מה שמכונה "המיעוטים" חיים לעתים קרובות על פי תרחישים שגרתיים; תרחישים אלה מבוססים על צווי הוראה חמורים פחות ומרשמים מאשר תרחישים טרגיים. תסריטים לתפקידי מין הם תסריטים שכיחים ("אישה מאחורי גב גבר", "אבא גדול וחזק")
"אחד המושגים העיקריים בניתוח עסקאות הוא זה: אנשים בסדר. ניתן לנסח רעיון זה בדרך אחרת: אנשים, מתוקף טבעם, מסוגלים לחיות בהרמוניה עם עצמם, זה עם זה ועם סביבתם. במילים פשוטות, אנו נולדים עם חיוניות שמניעה אותנו להיות בריאים ומאושרים. פוטנציאל זה ממומש בכל אדם בהתאם לתנאים הגשמיים בהם הוא נולד ומוצא את עצמו במהלך קיומו הנוסף ". (ג) קלוד שטיינר
לא צריך להתעורר מצבי משבר אם אין סביבנו גורמים "רעילים". ישנם כמובן יוצאים מן הכלל, אך אלו ממש מקרים יוצאי דופן - הפרעות תורשתיות, מקרים של הפרעות במצב רוח דו קוטבי וסכיזופרניה.
"… המרכיבים התורשתיים אינם משמעותיים בהשוואה לסיבות הלא תורשתיות, סביבתיות, המולידות הפרעות אלה."
תנאים סביבתיים "רעילים" אלה משפיעים על יכולתם של אנשים לממש את הפוטנציאל שלהם.
"… אם הפוטנציאל שלנו לנהל חיים מספקים אינו זמין ואינו ממומש, אנו מוצאים את עצמנו במצב של ניכור או חוסר אונים. ניכור יכול להשפיע על כוח החושים שלנו, יכולת החשיבה והקיום הפיזי עצמו ".
תרחיש "ללא אהבה" (במקור - "חוסר אהבה")
"חוסר אהבה הוא ניכור של אדם מרגשותיו או מאהבה ומהיכולת לשתף פעולה ולחיות בהרמוניה עם אנשים אחרים."
יום אחד, קלוד לומד את ההיסטוריה של שבט אוגנדי אחד - איק (קולין טרומבול בספר אנשי ההרים ("אנשים מההרים") מתאר כיצד היער - סביבת חיים - נכרת והפך ליעד תיירותי), אשר, לאחר שחיים במשך שני דורות בסביבה "מתורבתת", הפך מאדם חביב שאוהב ילדים לקבוצה של אנשים אנוכיים ואכזריים שאינם בוטחים באף אחד ואינם מספקים עזרה.
הוא לוקח את הסיפור האמיתי הזה כבסיס, והוא כותב את "סיפור הזוהרות".
נורמות חברתיות מודרניות מוקנות באנשים מגיל צעיר. הם מורים לאנשים לשבח ולהביע תמיכה באחרים, לא לבקש או לקבל את השבחים והתמיכה שהם היו רוצים לקבל, לא לדחות שבחים לא רצויים ותמיכה מיותרת, ולא להיות מסוגלים לפרנס את עצמם.
זה חל על מערכות יחסים בין צעירים וזקנים, בין גברים, נשים, הורים וילדים, אחים, בני משפחה וכו '. זה מוביל לכך שאנו חשים לא אהובים וחסרי יכולת אהבה. קשה לנו לסמוך על בן זוגנו, קשה לבטא את רגשותינו ורגשותינו, קשה לדבר מילים נעימות ולקבל הכרת תודה מאחרים.
אנו עצובים, מבודדים ומדוכאים. אנו מפסיקים לאהוב אנשים ואיננו מסוגלים לפעול לטובת אחרים. אנו לומדים כי איננו יכולים לאפשר למישהו להתקרב אלינו, כי איננו יכולים לסמוך לחלוטין על אנשים אחרים, ואנו לא מסוגלים להתמודד עם שינויים רגילים במערכות היחסים שלנו. בקיצור, אנו מאבדים את היכולת לאהבה ולשמחות והדאגות הנלוות אליה.
צורת הביטוי הקיצונית של תרחיש זה היא דיכאון חמור הנגרם על ידי התחושה ש"אף אחד לא אוהב אותי "או" למה לאהוב אותי בכלל "או אפילו התאבדות.
איך זה קורה?
ההורים אינם מגלים מחוות של אהדה ורגשות חמים ביחס זה לזה, וחוץ מזה, הם נותנים מעט חיבה ומלטפים לילדם.
איסורי הורים
"אל תתנו לקירבה"
"אל תסמוך"
יציאה מהתסריט
כטיפול בתרחיש זה, ק 'שטיינר מציע לבטל את כלכלת שבץ והתנהג בצורה טבעית יותר. ק 'שטיינר מציין: "על מנת שהביטול הזה יתקיים, על האדם לעבור את האיסורים ההוריים המונעים ממנו לטפל בחביבות באופן חופשי: לבקש שבץ, לדחות משיכות שאינן מוצאות חן בעיניו ולתת לעצמו שבץ".
תרחיש "WITHOUT JOY" (מקורי "חוסר שמחה")
במקרה זה, איננו חברים של הגוף שלנו. אנחנו לא יודעים איך להרגיש את זה.
"אומרים לנו שהנפש או הרוח שלנו נפרדים מהגוף שלנו ושגופנו הוא, במובנים מסוימים, הפחות משמעותי מבין שני היסודות הללו. נאמר לנו שלמי שחיים ממוחם מגיע יותר כבוד. לחלק מאיתנו מלמדים שתענוגות גשמיים הם מסוכנים ואולי אפילו מרושעים. אנו מתרגלים להכחיש את החוויה הגופנית שלנו, הכוללת רגשות, חיוביים ושליליים כאחד. אנו מעודדים לצרוך מזונות לא טבעיים נטולי ערך תזונתי ולהתעלם מתופעות הלוואי המזיקות שלהם. אנו מעודדים להתעלם מהאופן שבו גופנו שלנו תופס מחלות ולהיפטר מהן בעזרת תרופות, רבות מהן רק מבטלות באופן זמני את הסימפטומים של חוסר תפקוד. כתוצאה מכך, גופנו, שהוא כלי, מטריצה של החיוניות והמרץ שלנו, הופך להיות זר עבורנו ופונה נגדינו באמצעות מחלות, פחדים שאין להתגבר עליהם, התמכרות למאכלים ותרופות מסוכנות, כמו גם בלתי מוסבר וכנראה, צורך מעוות במין. אלימות, הימורים, סמים, כאבים שאיננו יכולים לשלוט בהם וכו '".
חיינו מרוכזים אך ורק "בראש", ושכחנו מאוד כיצד להרגיש את גופנו וצרכיו. אנשים רבים מאבדים קשר עם גופם ומתאמנים להתעלם מהמסרים שלו. אני לא מתכוון לצרכים בסיסיים כמו אוכל, שינה וכו '. יש עוד הרבה תחושות של הגוף והן מגוונות מאוד. הראש לא נותן הנאה, אלו תחושות והגוף חווה אותן. לחיות רק עם הראש פירושו לחיות ללא שמחה.
כאשר משתמשים בחומרים ממריצים, הצבעים הופכים להיות בהירים יותר, אדם מחזיר לעצמו את הביטחון העצמי, והעולם שוב נראה יפה ומדהים.אבל הקשר הזה משוחזר לזמן קצר, ולחומרים שונים יש תופעות לוואי (כאב ראש, תחושת לא טוב למחרת). הגוף באמת מראה לנו מה הוא חושב על גירויים כאלה. אבל אנחנו רגילים להתעלם בעקשנות מהמסרים שלו עד שאיזה איבר חיוני יתחיל לסרב. יש אנשים שנראה שהם מסרבים לזהות את הגוף כחלק מעצמם ואף רואים בו נטל.
איך זה קורה?
התעללות רגשית או פיזית, ייסורים, רעב או מוות אלים של אדם אהוב יכולים לגרום לתסריט זה. זה יכול להוביל להפרעות פוביות בהן האדם אינו מסוגל להתמודד עם חרדה.
אנחנו חושבים שאנחנו לא בריאים, לא מסוגלים לשלוט על הגוף שלנו, חסרי אונים מול הרצונות והרגשות שלנו. אנו מאבדים תקווה ומתאבדים לאט או פתאומי.
תרחיש מונח גם בשל העובדה שילדים אוהבים לרוץ ולקפוץ, לקפוץ ולהילחם, לצרוח, לצרוח, לצחוק בקול רם, למחות ולבכות. ביטוי עצמי רגשי נעים, אך קשה להורים לסבול כל כך אנרגטי. גילויי רגשות, והורים מגבילים את הביטוי העצמי הרגשי של הילד ומכאן את ההנאה שלו.
ילדים מלמדים לחיות באי נוחות: לא ניתנת להם האפשרות לבחור מה שהם אוהבים, ולכן הם צריכים לעשות מה שאחרים דורשים מהם. לכן ילדים נמצאים כל הזמן במצב של אי נוחות בינונית עד קשה: הם לובשים בגדים לא נוחים, הם צריכים לשבת בשקט, לחוות פחד או כאב רגשי, מבלי לקבל אישור להביע מורת רוח.
הביטוי הקיצוני של תרחיש זה הוא אלכוהוליזם, התמכרות לסמים או תשוקה לא טבעית לסמים. הראייה והשמיעה שלנו מוקפים במעטפת רציונלית קשה, שלוקחת מהם עד 90% מרגישותם. צעירים משתמשים בסמים פסיכדליים ומוזיקת רוק כדי לפצח את הקליפה הזו. כשהמוזיקה רועשת מספיק, אתה מרגיש אותה בכל הגוף שלך, בדיוק כפי שהרגשת כשהקשבת לשירי ערש של אמך. LSD ותרופות אחרות מחזירות את הראייה באופן זמני ליכולתה הקודמת לראות בהירות ומובהקת.
איסורי הורים
"אל תרגיש מה שאתה מרגיש"
"אל תהיה מאושר"
יציאה מהתסריט
כדי להתגבר על הפער בגוף שלך, הציע ק 'שטיינר להשיג תחושת ריכוז, כלומר. להרגיש גם שמחה וגם כאב עמוק יותר. לשם כך הוא היה אמור להשתמש בשיטות פסיכותרפויטיות מכוונות גוף, בעיקר אלה הקשורות לנשימה.
תרחיש "ללא מחשבה" (מקורי "חוסר שפיות")
לכולנו יש את ההזדמנות לפתח את היכולות המנטאליות שלנו המאפשרות לנו להבין את התופעות והעובדות של העולם סביבנו, לחזות את תוצאות האירועים ולפתור בעיות. יכולת זו מפותחת במידה רבה אצל אנשים מסוימים והופכת לנגישה עבור אחרים שאינם מסוגלים לחשוב בצורה מסודרת. התרחיש "ללא סיבה" על פי ק 'שטיינר נוצר במקרה בו ההורים, בהתעלמות מחוות דעתו, למעשה מלמדים את הילד לא להשתמש בחלקו הבוגר, לא לחשוב באופן עצמאי. שקר שיטתי והפחתה המאפיינים סביבה מעיקה מביאים לפירוק מוחלט ביכולת החשיבה
מוחם של אנשים מסוימים מוצף ברעיונות כאוטיים בלתי נשלטים. אחרים אינם יכולים להחזיק את המחשבות במוחם מספיק זמן כדי להגיע למסקנות הגיוניות.
התסריט גורם לאדם להגשים את רצונותיהם של אנשים אחרים ולהתעלם מהרצונות שלהם. זה מנתק את הקשר בין הראש לגוף (רגשות ונפש), אנו מתרחקים מהמרכז הפנימי שלנו. התעלמות מרגשות מובילה לפיצול באישיות.אחרי הכל, כאשר אדם מפסיק לשים לב לחלק מרגשותיו, הם אינם מפסיקים להתקיים! הרגשות ממשיכים להשפיע על המצב וההתנהגות שלנו. בושה, כעס, עצב או פחד בלתי מבוטאים מצטברים ומוצאים ביטוי בצורה עגולה. לפעמים הם מתבטאים כתסמינים גופניים כואבים (מה שמכונה בדרך כלל הפרעות פסיכוסומטיות), חרדה, נדודי שינה או התנהגות כלשהי.
איך זה קורה?
המסר העיקרי הוא "אל תחשוב"
למשל, התעלמות מההיגיון: "אבא, למה אתה נוזף באמא, כי לא עשית זאת בעצמך ….. (משהו)" - "דבר איתי! הבחור החכם נמצא! " במקום להסביר את עמדתך בכנות, לא לפחד להיראות פגיע מול הילד ולעתים להודות שאתה טועה.
איסורי הורים
"אל תסיים את זה"
"אל תהיה משמעותי"
"לא חושב"
יציאה מהתסריט
מאחר שבסיס התרחיש "ללא סיבה" הוא בורות, אם כן, בהתאם, להתגבר על תרחיש כזה, יש להוציא תופעה כזו מהקשר עם הסביבה הקרובה של האדם. ק 'שטיינר ציין, "כדי ללמוד כיצד להתמודד עם בורות, חשוב לא רק להיות מסוגל להסביר את רגשותיך ומחשבותיך, אלא גם להילחם במשחקי כוח, מכיוון שהצד המתעלם מחזק לעתים קרובות את הבורות עם משחקי כוח … העיקר הוא להישאר במצב אגו בוגר ולסרב לכל שיתוף פעולה נוסף עם ההתעלמות עד שתסביר את התנהגותה ".
מצב מבוגר חזק מתקבל כאן, אך תרחיש ה"אין דעת "עצמו חוסם את ביטויו. במילים אחרות, לאדם שיש לו דעה משלו ומוכן להגן על נקודת המבט שלו במסגרת התבונה לא יכול להיות תרחיש "בלי סיבה". בקיצור יש צורך לשחזר את היכולת לבצע החלטות באופן עצמאי ולקחת אחריות על החלטותיהם
תרחיש "אין כסף"
מבחינת המרחב הפוסט-סובייטי רלוונטי תרחיש, אשר, באנלוגיה עם ק 'שטיינר, יכול להיקרא "בלי כסף". בואו ננתח היסטוריה משפחתית בנאלית למדי, כאשר בשנות ה -30 כמה קרובי משפחה הודחקו, חלק מהרכוש נלקח מאחרים, לאחר מכן ילדיהם החלו לחיות על פי העיקרון "למרות שאנחנו עניים, אבל אנחנו ישנים טוב", למרות הנוכחות של השכלה ואפשרויות קריירה פוטנציאליות. בתקופה היסטורית מסוימת, תוכנית זו יושמה על מנת לשרוד, ואז החלה להשתמש בה על טייס אוטומטי, והועברה לילדים שהעבירו אותה לילדיהם וכו '. כיום הוא הפך להרסני יותר בטבע. (כתב S. A.)
סיכום
כל התרחישים הנ"ל שליליים. כולן מרמזות על ניכור מהעולם, במידה זו או אחרת מעוצמתן. שטיינר החשיב את ההיפך מניכור כ"השפעה בעולם ". או שהייתי אומר "אינטראקציה חיובית עם העולם". כלומר - רכישת כוח נפשי וגופני על ידי אדם, היכולת לאהוב. היא (השפעה בעולם) כוללת, במידה שווה, מגע, מודעות ופעולה.
השפעה בעולם = קשר + מודע + פעולה
איש קשר
יחסי שיתוף פעולה מחייבים איסור של כל סוג של פעולות כוחניות: כדי שאנשים לא ישקרו, לא יסתירו דבר אחד מהשני ויהיו אחראים לעצמם ולמעשיהם כאשר אכפת להם מאחרים.
מוּדָעוּת
זהו הצטברות מידע במצב האגו של המבוגר על העולם ותפקודו. "המודעות האנושית מועצמת על ידי משוב אינפורמטיבי בונה מאנשים אחרים. בתהליך זה אנשים משתפים אותנו בדעותיהם על התנהגותנו וכיצד היא משפיעה על אחרים. אנשים יכולים גם לייעץ כיצד אנו יכולים לשנות ולתקן את התנהגותנו לטובת כולם. החלפת משוב בונה היא היבט מהותי בטיפול, והיא מתאפשרת רבות על ידי הנכונות לבקר, לקבל אחריות, להכיר ולהשתמש בדעות של אחרים ".
פעולה
פעולה היא התהליך שבאמצעותו מתממשת המודעות שלנו למה שצריך לשנות. עם זאת, ההשפעה האובייקטיבית בעולם שונה מההרגשה הסובייקטיבית של העוצמה של עצמו ואינה יכולה לנבוע רק מתוך מודעות או מגע. יש להפוך את המודעות והמגע לצורת פעולה כלשהי - כגון הפסקת שתייה, שינוי מעגל חברתי, שיפור תזונה, פעילות גופנית, הרפיה וכו ' - המשנה את התנאים בפועל בחיי האדם. פעולה כרוכה בסיכון, וכאשר אדם לוקח סיכון, הוא עשוי להזדקק להגנה מפחדים וסכנות ממשיות, לעיתים בעקבות פעולה זו. הגנה אמינה בצורה של איחוד בפועל לתמיכה פיזית ונפשית חיונית לפעולה יעילה ומהווה היבט חיוני במגע. המטפל ידחוף לפעולה ויספק הגנה חזקה.
התחל לשנות ואל תפחד לבקש עזרה.
התקשרו, כתבו !!!
מוּמלָץ:
של מי אנחנו חיים? בקצרה על תרחישי חיים
אנו מבצעים מאות אפשרויות מדי יום. אנו בוחרים למי ומתי להתקשר, לאיזה גן לשלוח את הילד, האם להחליף מקום עבודה או להישאר בבית הישן. וככל שההחלטה חמורה יותר כך אנו חשים בנטל האחריות! לאחר שעשינו צעד חיים כזה או אחר, יתכן שאנו אפילו לא מודעים לכך, אלא פועלים על פי תרחיש מסוים.
עמדת חיים ותרחיש חיים
אני בסדר - אתה בסדר אני לא בסדר - אתה בסדר אני בסדר - אתה לא בסדר אני לא בסדר - אתה לא בסדר ארבע נקודות המבט הללו נקראות עמדות חיים. כמה מחברים מכנים אותם עמדות יסוד, עמדות קיומיות או פשוט עמדות. הם משקפים את עמדותיו הבסיסיות של האדם לגבי הערך המהותי שהוא רואה בעצמו ובאנשים אחרים.
מסלול חיים אישי או "טכניקת קו חיים"
אנשים מוכנים ללכת לאנשי כף היד כדי לחזות את העתיד לאורך "קו החיים" שעל ידם. אך הם אינם שמים לב לעובדה שלאחר חקר מסלול נתיב חייהם, לא ניתן רק לחזות את חייהם העתידיים, אלא גם לסייע איכשהו לתקן את גורלם. מסלול החיים האינדיבידואלי הוא כלי רב שימושי:
גיבוש תרחישי חיים שליליים
ז'אק לאקאן אמר כי הלא מודע בנוי כמו שפה. יש לו מטפורות משלו, מטונימים, אלגוריות, פעולות שגויות. והלא מודע נמצא גם על פני השטח של הדיבור. כלומר, בהאזנה לנאום של אדם, אתה יכול לתפוס חוטים בלתי נראים ולקשור אותם לשורה סמלית הרמונית. לרדת לתחתית הסיבה העיקרית לתרחישי חיים שונים שיש להם השפעה עצומה על החיים שכבר מודעים לנו.
איך חיים כלב ובעליו: בעלי חיים, כאלמנטים של המערכת המשפחתית מבחינת התיאוריה של מוריי בואן
צהריים טובים, קוראים יקרים! בהמשך להודעה הקודמת שלי, אני רוצה לשתף אתכם במחשבות. כולם, כמובן, יודעים שאחד המאפיינים האופייניים למשפחה העירונית המודרנית הוא הימצאות חיות מחמד בה. רוב בעלי חיות המחמד רואים בהם בני משפחה אמיתיים. חשיבות זו עבור תושבי העיר המודרנית מתבטאת באופן אובייקטיבי בנכונותם להשקיע זמן רב ומשאבים כספיים, ולסבול את אי הנוחות הכרוכה בתחזוקת החיה.
