גוף כמטרה של פעילות נרקסית נשית. חלק 2

2024 מְחַבֵּר: Harry Day | [email protected]. שונה לאחרונה: 2023-12-17 15:45

אני הולך בבגדים של זר,

אבל אנשים מזהים אותי מיד

כמו שחף בתוך פלומת זר.

גריגור נארקאצי

בחיפוש אחר יופי, היא עד מהרה שכחה מהחיפוש עצמו, והפכה לקורבן של יצירתה שלה. היא נהייתה יפה כל כך מסנוורת עד שלפעמים זה נראה נורא, לפעמים, ללא ספק, מכוער יותר מהאישה הכי מכוערת בעולם.

הנרי מילר

כשהוא שואף לשלמות גופנית, הנרקיסיסט, הממקד את מבטו בדימוי שלו, סבור שהערצה פירושה אהבה. אישה שעובדת בקפידה על הדימוי הגופני שלה, סומכת על אהבה למאמציה. לאשליה זו יכולות להיות השלכות טרגיות. אישה השואפת לגדולה לעולם אינה חופשית, שכן היא תלויה ביחסם של אנשים אחרים כלפיה והערכתם. היא תמיד צריכה להרגיש שאחרים מעריצים אותה על הדימוי הגופני המושלם שלה. אישה כזו מאמינה שהיחס אליה יכול להשתנות אם ההוד הגופני יאבד. מכאן שהאישה נלכדת לצמיתות ברעיונות ההתגלמות של הנורמה התרבותית. הגוף מצטמצם לרמה של שלט, פריסה ונועד לעורר התפעלות חזותית. מטפלת בדימוי הגוף, אישה שוכנת במרחב הריק. השקעות אלו לעולם אינן מצדיקות את עצמן, בכל מקרה, היקף ההשקעות לעולם אינו שווה לרווח שהתקבל, במקרים מסוימים הוא פרופורציונאלי להן.

נרקיסיזם הוא אינפנטיליות נפשית שאינה מאפשרת מימוש אמיתות פשוטות ונצחיות העומדות לרשות אנשים שאינם עמוסים במחלה זו. האמת הנצחית היא שלא לאהבה ולא לאושר ולא לשמחה ולא לתחושת רווחה יש קשר לחזית.

כפי שמציינת SM Johnson [1], גאווה, אופוריה או מעוף, שניתן להתבונן בהם באישיות נרקיסיסטית בתחושת החיוב העצמי שלה, הם לרוב בעלי אופי אינטלקטואלי גרידא ואינם מותנים בשום דבר; הם לא באמת מייצגים חוויה קינסטטית קוהרנטית בגוף, או אפילו סיפוק אמיתי מההצלחה. ייצוג עצמי מתברר יותר ויזואלי וקוגניטיבי מאשר קינסטי. חשוב להפוך למראה טוב יותר ולחשוב טוב יותר על עצמך מאשר להרגיש טוב יותר. רגשות נעימים מופיעים משנית ומלאכותית אם הסביבה מאשרת את התמונה שנוצרה. הדימוי שנוצר באופן מלאכותי גורם למימוש היחסים המלאכותיים.

יצירת דימוי של פאר גופני דורשת הוצאה משמעותית של משאבי האנרגיה. הדימוי שנוצר של שלמות גופנית דורש השקעה מתמדת; התמונה, בתורה, יוצרת אורח חיים מסוים - עולם ההתנהגות של משחק תפקידים, שבו הפנים שולטות.

הליבידו בנרקיסיזם מאבד את הקשר שלו עם הגוף ומושקע ב"אגו ", ומתקבע על עצמו. במקרה זה, האנרגיה מושאלת ממאגר הליבידו העיקרי - מיניות איברי המין. נסיגת האנרגיה מובילה לירידה. המרכיב המיני והחושי. הפיכת אנרגיית הליבידו לאנרגיה של "אגו" מפעילה הכללה בפעילויות שונות כדי לשפר את הדימוי שלהם. תגובה נאותה של אישיות חזקה לנכויות פיזיות אובייקטיביות או מראה "צנוע" היא יותר חרטה מאשר אישיות חזקה, בניגוד לנרקיסיסטית חלשה, מסוגלת לקבל ולבטל לחלוטין את ההערכה העצמית השלילית המציאותית.

פעילות נרקיסיסטית ביחס לגוף עצמו משולבת עם הפנטזיה ששינוי ההיבט הגופני יציל מרכיבים אחרים של האישיות. אשליה זו לעת עתה יכולה לשמור על בריאות תקינה, אך במוקדם או במאוחר, כאשר נדרש ביטחון עצמי אמיתי, או שהמצב מאלץ אותך לפעול לא מתוך התמונה, אלא להראות את המהות האמיתית, ההוד הנרקיסיסטי נחשף, ו אז הסובבים אותך יכולים להבחין עד כמה טראומה. אנשים כאלה מרגישים פגיעים ונחותים.

תרגולים המכסים את תחום השיפור הגופני למעשה אינם מכוונים להתפתחות עצמית, להיפך, רלוונטי לדבר על הדחף להיפטר מה"אני ".פעילות נרקיסיסטית ביחס לגוף של עצמך מפגינה התעלמות ממגבלות טבעיות וביטחון בכל יכולתה של טכנולוגיות חדשניות.

אישה שנמצאת בשבי התלות בצרכי ה"אני "החברתי מאבדת גוף ייחודי, חי, אותנטי, אך לא מושלם, המונחה על ידי הסטנדרטים המקובלים של האידיאל הגופני. אם אישה לא מצליחה להשיג את התמונה האידיאלית הרצויה (תלתל אחד אינו כמו כולם, השפתיים קטנות מדי, הירכיים צרות מדי) - הפגם הקל ביותר הזה יכול לפגוע באישיות בכללותה.

ללחץ הנרקיסיזם החברתי תפקיד חשוב בהופעתן של נערות מתבגרות המסרבות לאכול (אנורקסיה); מרכיב נרקיסיסטי הוא חיוני בפרופיל האישיות שלהם.

חלק מהנשים שעסוקות ביצירת הגוף המושלם מפתחות דיכאון בשל הרצון שלהן לגדולה. לדיכאון ולרצון לגדולות יש מאפיינים דומים: החלפת ה"אני "האותנטי בדמיוני; שְׁלֵמוּתָנוּת; חוסר נכונות לשמוע את קול הרגשות האמיתיים; ניצול אנשים אחרים למטרותיהם שלהם; פחד לאבד אהבה; תזוזה של דחפים תוקפניים; נטייה להפרעות סומטיות; תחושת בושה סופר אינטנסיבית, חרדה.

דיכאון הוא סימן לטראומה בילדות. התינוק למד להקפיא רגשות שבסופו של דבר יעזרו לו לפתח תחושת עצמי חזקה. אלה ילדים שלא יכלו לבטא רגשות יסודיים: חוסר סיפוק, כאב, שמחה מתחושות גופם. חלקם אפילו חששו לדווח שהם רעבים. "אתה אוהב את אמא שלך, באמת, אז תהיה סבלני, אתה לא צריך לבכות ולהראות את הרעב שלך." בבגרותה, אישה כזו ממשיכה לעשות מה שאחרים דורשים, ואינה מסוגלת לממש את הפוטנציאל האמיתי שלה. זו עצירת אפשרויות, כי לכל אחד יש מה לתת לעולם הזה, ולא רק לקחת משהו מבחוץ.

בלתי נמנע קטלני - ההזדקנות היא המסך והאימה של כישלונה של האישה הנרקיסיסטית. התמונה מאבדת את המגנטיות שלה וכבר לא מהפנטת, כבר אי אפשר לסמוך עליה: קרחת, עור מקומט נפול בקפלים, נפילות זיכרון, כאבי ראש מתמידים, קוצר נשימה, hallux valgus אינו מאפשר ללבוש נעליים אלגנטיות. כל זה עבור אישה נרקיסיסטית הוא סיוט תופת, הערוצים שהזינו את האינפלציה מתייבשים: "הבד נשבר עם משחק האש, המראה נשברה, מצלצל:" צרות! הארור מחכה לי! " [2].

גלובליזציה ומיקסום הדימוי הגופני מובילים לכך שאתגרי הזקנה נפגשים עם הכחשה. אם התקציב מאפשר לבצע ניתוחי בטן, הרמה או השתלת שיער, אז זה בהחלט חייב להיעשות. הארכת נוער, המוכיחה שהם עדיין "בכל מקום", הפכה בעולם הנרקיסיסטי לסוג של רדיפה. זקנה לאישה נרקיסיסטית, כבולה לדימוי גוף, פירושה פתיחת אחרים בעלי ערך מועט, מה שגורם לבושה בלתי נסבלת. אישה שאינה עמוסה ברדיפה נרקיסיסטית, עם תחילת הזקנה, מסוגלת לבצע ארגון מחדש לפתרון בעיות של המראה שלה ולשמור על ביטחון עצמי.

עליך לאפשר לעצמך להתייחס ביתר קלות לאחרים ולעצמך, להכיר בחוסר השלמות שלך ובעוצמה שיש למרשמים תרבותיים נרקיסיסטיים עליך.

ויתור על הערצה אינו קל, אך הוא נותן לך הזדמנות להימנע מחוויה הרבה יותר עצובה - תמונה קיצונית וכלל לא מהפנטת של טירוף נרקיסיסטי.

סימן הגוף, תעודה של מרשמים שהתקיימו בבירור של הקוד התרבותי הנרקיסיסטי, אינו מסוגל לזעקת ההנאה הזו, הזמינה לחיים, אך לא מושלמת, מנקודת מבטו של נרקיסיסט, מכושף בדימוי, הגוף.

אהוב, העריך את גופך, תן לו להיות בן זוגך האמין, שמגיע לו יותר מאשר להיות מטרה, שאליו הנרקיסיזם ידחוף את החץ הרעיל שלו.

[1] ג'ונסון ס.מ. פסיכותרפיה אופי. - מ ': מרכז לתרבות פסיכולוגית, 2001.

[2] שורות מתוך הבלדה "מכשפת שאלוט" מאת המשורר האנגלי אלפרד טניסון, בהן מועלה "נושא ההשתקפות במראה". השתקפויות במראה מתוארות כ"צללי חלום "," צללים של העולם ", מטאפורה המתייחסת להבנה שהם יכולים להוות תחליפים חסרי חשיבות לעולם האמיתי.