נשיות שנדחתה: סיפור של סימפטום

2024 מְחַבֵּר: Harry Day | [email protected]. שונה לאחרונה: 2023-12-17 15:45

נשיות שנדחתה: סיפור של סימפטום

אם הילד מוותר על מורשת ההורים,

אז מסתבר ש"טריטוריה של אני "מנוכרת, ולא נטמע בדימוי העצמי שלו

נתקלתי בתופעה מסוג זה יותר מפעם אחת בתרגול שלי. היו מספר סיפורים דומים. אולם על מנת להבין את מהות הסימפטום, בכל פעם נדרשה "חקירה" פרטנית. לפיכך, אושר העיקרון הבא: לאותו סימפטום יכולות להיות סיבות שונות, וכדי להבין את מהות המסר שלו לאישיות, יש ללמוד בעיון את ההקשר שבו הוא מתרחש, כלומר. היכרות מפורטת עם תולדות חייו של אדם זה.

במאמר זה אני נותן דוגמה לניתוח פסיכולוגי של "ההיסטוריה של סימפטום אחד" באמצעות המנסרה של קונספט מיזוג. במאמרים הקודמים ותוכל לראות מידע מפורט יותר.

לקוחה סבטלנה, אישה בת 50, נשואה, אם לשני ילדים, כלכלנית. פניתי בבקשה להופעת כתמים אדומים בעלי אופי בלתי מובן על פניי. הרופאים לא יודעים מה זה. הכתמים הופיעו לפני כשנה. לפני כן, לא היה לה דבר כזה.

אני תופס את עצמי בסקרנות, מצפה לחקירה מעניינת! כתמים בהחלט מופיעים כתסמין מואר. אבל סימפטום של מה? מה עומד מאחורי זה? על מה הוא מדבר? איזה מסר הוא נושא? מה הוא רוצה להגיד ללקוח? באיזו רמה של המערכת סימפטום זה הוא: אינדיבידואלי, משפחתי, כללי?

אני מנסה לברר משהו על הפנומנולוגיה של סימפטום באמצעות טכניקת "הזדהות עם סימפטום". עם זאת, הניסיון "לדבר" על הסימפטום לא צלח. ללקוח קשה לדמיין - חשיבה פיגורטיבית היא בבירור לא הצד החזק שלה. הסימפטום שותק בעקשנות ברמה המילולית, אך מדבר ברהיטות ברמה הלא מילולית. אני מבין שהגישה הישירה לתוכן הסימפטום היא קשה; אני אצטרך ללכת במעגל.

לרוב זה קורה כאשר מתמודדים עם סימפטום. סימפטום מסמן ומסתיר את הבעיה מאחוריו. הבקשה הראשונית של הלקוח, עם ציפייה להחלמה מוקדמת מהסימפטום, עוברת בהדרגה למחקר שיטתי של אישיותה וחייה. על מנת להבין "מדוע מערכת זו זקוקה לה?", יש לחקור את ההיסטוריה של הסימפטום והקשרים המערכיים שלו - אותם הקשרים של אירועי חיים, אינטראקציות וחוויות שבהם הסימפטום מופיע.

יש צורך להתחיל ללמוד את הקשרים המערכיים של סימפטום בתחילה מהרמה המערכתית הקרובה ביותר - רמת האישיות. אני גם הולך בדרך זו, ובתור התחלה, אני מנסה להתייחס להשערה של הופעת סימפטום ברמה האינדיבידואלית כאלמנט של מערכת האישיות. ובשביל זה, יש צורך לשחזר את ההקשר בו התעורר הסימפטום, את ההיסטוריה של הופעתו בהקשר של נתיב חייו של הלקוח.

אני שואל את סבטלנה על האירועים האפשריים שאירעו בזמן שבו הופיעו כתמים על פניה: מה קרה בחייה באותו רגע או שישה חודשים לפני כן? היא מנסה לזכור משהו, אבל שום דבר מיוחד לתפוס אותו שיכול לעורר סימפטום או טריגר. הדבר היחיד שעולה לה בראש זה גיל המעבר. על פי האינטונציה שלה, המתח בקולה, הליווי הרגשי, אפשר להרגיש שהנושא הזה טעון רגשית אצל הלקוח.

כמובן, נושא זה אינו מותיר אף אשה אדישה. זהו רגע קריטי בחייה של כל אישה. יופי דוהה, שינויים גופניים, הפסקת תפקוד הרבייה מממשים חרדה ופחדים במוחה של אישה המתמודדת עם עובדות חייה אלה, ודורשים עבודה נפשית עמוקה כדי לשנות את זהותה, את דמותה של אני, מעל לכל את דמותה של אישה.רגעים כאלה בחייו של אדם נקראים רגעי משבר. ופתרון טוב במקרה זה הוא מלאי זהיר ושינוי שלאחר מכן על ידי אדם מזהותו האמיתית.

אני מנסה לחקור את הנושא הזה, ולהבין את חשיבותו. מה המשמעות של גיל המעבר ללקוח? מה היא חושבת על זה? אילו מחשבות-רגשות-חוויות עולות בקשר לנושא זה?

הדבר הראשון שעולה בראש הלקוח הוא הקשר בין גיל המעבר לפריון. גיל המעבר לסבטלנה הוא סימן לכך שכבר לא תוכל ללדת. לאחר דיון קצר בפרספקטיבה זו, אני מבחין כי נושא זה אינו טעון רגשית עבורה. הלקוח מסכים כי זה אכן המצב. יש לה כבר ילדים בוגרים, היא מאמינה שמילאה לגמרי את חובתה האימהית, וכבר לא רוצה ללדת. אני משאיר השערה זו, אך אני מבין כי יש צורך להמשיך ולחקור את משמעותו של אירוע זה (גיל המעבר) עבור מרשי.

אני מנסה לחקור את נושא הפרודוקטיביות באופן כללי - גם כאן אין מה לתפוס. סבטלנה מבינה היטב, יש לה פרויקטים מעניינים רבים בחייה. ועם תחילת גיל המעבר, חייה היצירתיים בהחלט לא מסתיימים. אני מבין שצריך לפתח גרסאות אחרות. עם זאת, הרעיון של גיל המעבר כאירוע חשוב נותר רלוונטי.

אני מנסה להסתכל מקרוב על תדמית הלקוח. וכאן אני מפנה את תשומת הלב למראה שלה. אני שם לב שנראה שהיא מתעלמת מעצם האטרקטיביות החיצונית שלה. עדות לכך היא היעדר שיער, איפור, חולצת ספורט פשוטה. אני מספרת ללקוח על ההתבוננות הזו שלי במתח כלשהו (הלקוחה היא אישה!), בדרך מציינת את גילה. הגיל של סבטלנה מפתיע, היא בת 47, למרות שהיא נראית מבוגרת. הלחץ שלי מתברר לשווא: הלקוחה די מגיבה בשלווה למשוב שלי לגבי המראה שלה ולשאלת הגיל שלה, ומצהירה שמבחינת האטרקטיביות החיצונית שלה לא חשובה כלל. יתר על כן, היא מצהירה כי האטרקטיביות החיצונית חסרת תועלת עבורה.

- למה לבזבז את זמן חייך בעיסוק מיותר וחסר תועלת? המוח והידע חשובים הרבה יותר.

אני נוגע בנושא זה יותר לעומק, אני מרגיש שזה חשוב. סבטלנה בכנות אינה מבינה את ערך האטרקטיביות החיצונית. ניסיונותיי לשער על יופי, נשיות אינם מוצאים ממנה תמיכה.

- למה אני צריך את זה ??? למה אני צריך יופי ואטרקטיביות, במיוחד בגילי? באותו זמן? אני אמא, בן זוג נאמן, אדם שהתרחש הן באימהות והן במקצוע, מה יכולה לתת לי אטרקטיביות ויופי חיצוניות? רק בעיות מיותרות …

אני מציין לעצמי את המשפט האחרון שלה. אני חושב שזה חשוב. וכל הטקסט שלה על האטרקטיביות הנשית נשמע איכשהו גינוי. אני מבין שאני עוקב אחר המסלול הנכון.

אני מבחין לה שכשהיא מדברת על יופי, אטרקטיביות, דבריה נשמעים גינויים ונראים מופנים למישהו … עולה רעיון אודות מבנה פנימי (רעיון מניסיון של מישהו אחר, מתקבל ללא ביקורת וללא תנאי). עבור הלקוח שלי, אמונה זו היא: לאדם המוח חשוב יותר מיופי. בידיעה שלכל פרויקט יש מחבר, אני מפתח את הרעיון הזה בתקווה למצוא את מקורו - אותו אדם, משמעותי וסמכותי בחייו של הלקוח, שאמונה זו עשויה להשתייך במקור. ממי היא שמעה את המילים האלה? לאיזה דימוי הם משויכים? האם היא יכולה להיזכר מהיכן השיגה אמונה זו? מתי זה הופיע? הלקוח אינו יכול לזכור דבר כזה - מי, מתי ובאילו נסיבות סיפרו לה על כך?

לא מצאתי דבר שיאשר את ההשערה הזו, אני מנסה למיין באופן עצמאי את האנשים החשובים לה. באופן טבעי, אני מתחיל עם האם - האדם שהילד הכי זקוק לו. ושוב על ידי - לא, זה לא מגיב. יתר על כן, האם לא הייתה סמכות עבור סבטלנה בכך ובוודאי שלא יכלה "לשאת לה אמת כזו".עובדה זו נראית לי מעניינת ומשמעותית. אני מרגיש שאולי יש כאן משהו חשוב כדי להבין את הבעיה שלה. אני מבקש מסבטלנה לספר לך יותר על אמה.

האם, לדברי הלקוחה, היא אישה אקסצנטרית, לא עקבית, היסטרית, אינפנטילית. בזמן שבעלה (אביה של סבטלנה) חי, אמה התנהגה ברשלנות, ולא העמיסה על עצמה במיוחד דאגות. לעתים קרובות הם סידרו עם אביהם סצנות משפחתיות בצעקות, עימותים, שהסתיימו בהנאות מיניות בחדר השינה. ללקוח היו כמה רגשות לא נעימים לגבי תקופה זו של ילדותה.

לאחר מות אביה (הלקוח היה בן 15), האם לא השתנתה, וסבטלנה נאלצה להפוך עבורה לדמות הורית - לטפל בה. האם הייתה אז בת 50, אך לדברי הלקוחה, ללא קשר לגיל, היא המשיכה לחיות כבעבר, וחשבה רק על המראה שלה, האטרקטיביות וחלמה למצוא לעצמה גבר. דימוי האם והתנהגותה גרמו ועדיין גורמים לעוינות, גועל וגינוי בסבטלנה. היא בהחלט לא תרצה להיות כמו אמה!

אני מבין שהאמירה הזו חשובה מאוד! זו גישה מאוד טעונה רגשית שיש לה השפעה חזקה על גיבוש הזהות וההשפעה שלאחר מכן על כל החיים. כאן אנו עוסקים אנטי -תרחיש - מנגנון אופייני לתכנות הורי של החיים, אופייני לילדים עם תופעת הורות.

הורות - סיטואציה משפחתית הקשורה בהיפוך תפקידי ההורים והילד, שבה הילד, בשל הנסיבות המשפחתיות הלא טובות, נאלץ להתבגר מוקדם ולשמור על הוריו. תופעה זו מתרחשת לרוב במשפחות לא מתפקדות עם הורים אינפנטיליים, למשל, במשפחות של הורים אלכוהוליסטים. ילדים בגיל הבגרות המוקדמת נאלצים לעתים קרובות להשתמש באנטי -תרחישים. כך, ילדים לאלכוהוליסטים שונאים אלכוהול ואלכוהוליסטים, ובהשוואה להוריהם התלויים, הופכים בניגוד.

הלקוחה שלנו, למרות שהיא לא גדלה במשפחה של אלכוהוליסטים, אבל היא נאלצה לבצע תפקיד הורי ביחס לאמה האינפנטילית.

והנה אנחנו הולכים לשלב הבא של המערכת - המשפחתית. הסימפטום של הלקוח שזור במערכת המשפחה המורחבת שלה. ניכר כי סבטלנה לא הצליחה להיפרד פסיכולוגית מאמו, והיא עדיין מתמזגת איתה. יתר על כן, כלפי חוץ יחסים כאלה עשויים להיראות, להיפך, מנותקים, מרוחקים.

בפסיכולוגיה סוג זה של תלות רגשית נקרא תלות נגדית או נגדית. במקרה זה, אי אפשר שהילד ישלב את הדימוי הבלתי מקובל של ההורה בדימוי של אני בגלל המטען הרגשי השלילי החזק של האחרון. הילד, באופן מטפורי, במצב כזה מסרב מורשת הורים וזה "שטח I" מסתבר שהוא מנוכר, לא משולב ולא נטמע בדימוי העצמי של הילד.

אולם, הדבר נדחה ודחה במכוון שטח I בהתמדה "דורשת הכללתו וייצוגו" בדמותו של א '. לאחר שלא קיבלה זאת, היא מתחילה "לנקום" באני, ומזכירה לעצמה באופן קבוע באמצעות סימנים-סימפטומים שונים.

מהות מושג הפסיכוסומטיקה שלי - מושג ההיתוך - סימפטום הוא חלק מהאני, הדחוי, הדחוי, שאינו משולב בדימוי האני של עצמי

נחזור לסיפור שלנו. הבה נזכור את דברי הלקוח שנשמטו בעבר:

- מדוע אני צריך יופי ואטרקטיביות, במיוחד בתקופה זו? אני אמא, בן זוג נאמן, אדם שהתרחש הן באימהות והן במקצוע, מה יכולה לתת לי אטרקטיביות ויופי חיצוניות? רק בעיות מיותרות …

מאחורי מילים אלה ישנה דחייה של נשיות ומיניות: "אם אתה אטרקטיבי וסקסי, זה יכול להיות מפתה." " גברים אחרים ישימו לב אליך. ושם זה לא רחוק מצרות: אתה יכול להיסחף, להתאהב, לרמות את בעלך …"

בואו ננסה להבין לאור התיאוריה לעיל מהות הסימפטום לקוחות.

לכן, הלקוח לא יכול היה לעבור את הפרידה מאמה בשל פחתה. האיכות הבולטת ביותר של אם היא הנשיות והמיניות שלה. התוצאה של אי קבלת הלקוח את האם היא שהיא בונה את דימוי העצמי שלה באופן שהביטוי של נשיות ומיניות שהיא מתבוננת באמה אינו מקובל.

באופן סימבולי, הסימפטום של הלקוח - כתמים אדומים על פניה, ניתן לפרש כך: לחיים אדומות מסמלות יופי, אטרקטיביות חיצונית אצל נשים. מאז ימי קדם, נשים צבעו את לחייהן והפכו אותן לבהירות יותר למען האטרקטיביות. נערות הכפר, במצב של חוסר קוסמטיקה, השתמשו בסלק, משפשפות אותן על לחייהן. נשיות בלתי מקובלת מנסה אפוא למשוך את תשומת ליבו של אישיותו של הלקוח, ומתבטאת באופן סימפטומטי בצורה של אדמומיות לחייה.

השאלה הבאה עדיין פתוחה: מדוע התסמין עלה בתקופה זו בחייה? דעתי בעניין זה היא כדלקמן. הסימפטום עלה במהלך אירוע משבר בחיי הלקוח - גיל המעבר. אירוע זה מממש אצל אישה את התחושות הקשורות לזהות הנשית: איזו אישה אני? עבור הלקוח שלי, זוהי שאלה לא פשוטה שקשה לה להתמודד איתה. עם זאת, נשיותה הבלתי מתקבלת על הדעת "אינה רוצה להשלים עם הגורל שהוכן לה" ומנסה לפרוץ למוחו של הלקוח באמצעות סימפטום מסוג זה, ולשלוח לה בהתמדה אות "שים לב אלי, אני אישה!"

במאמר זה תיארתי את תוצאות הפגישה הראשונה עם לקוח, שמטרתו הייתה להבין את המהות הפסיכולוגית של מסר הסימפטום שלה.

והייתה עבודה קשה לקראת קבלת הלקוח את חלקה הדחוי ושילוב זהותה …

עבור תושבי חוץ, ניתן להתייעץ ולפקח באמצעות סקייפ

כניסה ל- Skype: Gennady.maleychuk