תחתית באר אינסופית או דרכו הכואבת של נרקיסיסט

2024 מְחַבֵּר: Harry Day | [email protected]. שונה לאחרונה: 2023-12-17 15:45

מחברת: אירינה מלודיק

אז אתה רוצה להפוך למישהו משמעותי, חשוב, בלתי נשכח! כולם רוצים את זה, אני מבטיח לך. אם אתה לא מתפרסם בכל רחבי העולם ונכנס לדברי הימים, אז לפחות יש לך תכונה קטנה אך ייחודית. ובכן, לפחות איכשהו בצורה מיוחדת לבשל בורשט, לספר בדיחות או אפילו לחלות. תכונה פסיכולוגית הטמונה בכולם, מה אתה יכול לעשות …

אנשים מתחלקים לאלה שמודים בזה בעצמם, ואלו שמסיבות מסתוריות עדיין לא רוצים להודות בכך. להרגיש ייחודי כל כך "נכון" מבחינה פסיכולוגית. אך לחלקנו יש נטייה מסוימת להחשיב את עצמנו לא רק ייחודי, אלא ייחודי בגדולנו או בחשיבותו. בתוך כל אחד מאיתנו גר ה"נרקיסיסט "שלו, אבל איך הוא גר שם, זו השאלה. לכולם יש תכונות נרקיסיסטיות. יש לך אותם גם, קורא יקר, ואני … כולן. מתבטא בפשטות בדרגות שונות. ובדרגות שונות הם מעכבים או עוזרים לחיות. כמה פסיכואנליטיקאים (למשל, N. McWilliams) מדברים על "מגיפת הנרקיסיזם" המודרנית. לדעתי, הם צודקים בהחלט. מערכת החינוך, ייחודיות המנטליות, ערכי החברה - ממש כל דבר תורם לכך שהנרקיסיזם כתכונה פסיכולוגית או אפילו כדמות פתולוגית פורח ומשתרש עמוק יותר ויותר.

מכיוון שהנרקיסיזם הוא "תורשתי" - הורה נרקיסיסטי "מתרגם" לעתים קרובות מודל התנהגות לילד שלו - נראה לי שהגיע הזמן להבין מה הדור שלנו יכול להשאיר למי שעוקב אחרינו. בחיי היומיום, נהוג לקרוא לנרקיסיסט אדם נרקיסיסטי, אנוכי, מקובע על עצמו. כמעט כולם זוכרים משיעורי בית הספר את המיתוס של נרקיס, שמת בטרם עת מאהבה חסרת גבולות לעצמו, ועל האישה שהענישה אותו בכך שגרמה לו למות מנרקיסיזם על פני המים הצלולים של הנחל. בפסיכולוגיה, אנו מדברים יותר על הפרעות נרקיסיסטיות או על דמות נרקיסיסטית, שדומה במעומעם לרעיון היומיומי של צעיר מהמיתוס היווני הקדום.

אז, הסימפטומים הקלאסיים של נרקיסיזם הם:

1. תחושת ריקנות פנימית

“זהו ואקום, ריקנות, תמיד שורק בך, תמיד מצנן את הגב. ולא משנה מה אתה עושה, לא משנה מה אתה משיג, הכל נופל לתוך החור השחור הזה. כל הזמן יש אשליה שהחור עומד להתמלא, כמובן, לא בשורה של ניצחונות קטנים והישגים קטנים וחסרי תועלת, אלא במשהו גדול. רק ניצחון גדול יכול לסתום את החור הזה לנצח! לכן אני מסרב לניצחונות קטנים: מה הטעם אם הם לא מביאים גאולה, אם הם לא ממלאים ומתקנים בי חורים. לכן אני מצפה לניצחון גדול, כישועה, כתגמול על ייסורי ". רבים מהלקוחות שלי מתארים את מצבם כחוסר תחתית. כל ההישגים, ככל שיהיו גדולים, "נכנסים לחול במהירות", נופלים לתוך חור שחור. תחושת הריקות היא בלתי נסבלת ודורשת מילוי מיידי בכל דבר: רשמים, אוכל, אלכוהול, הרפתקאות, עבודה קשה. הריקנות יוצרת תחושה של "טיוטה" מבפנים, חוסר יציבות חזקה, חוסר תמיכה, חוסר ודאות. באה "קלילות בלתי נסבלת של להיות", שאני באמת רוצה לעשות לפחות משהו כבד יותר, רצוי ניצחונות, אבל אם אין כוח להשיג, אז לפחות דיכאון ומלנכוליה, שלא יהססו להופיע. הכל בא מילדות, כולל "החור הנרקיסיסטי". אם פעם אהבנו אותנו בגלל ההישגים שלנו, הפונקציונליות שלנו, אז אין זה מפתיע שכאשר נגדל, נותר לנו התחושה שנאהב אותנו רק אם נהפוך ל"פונקציה מושלמת ".הפונקציה "ילד" או "בני", "בתי" יכולה לכלול כל מה שאתה אוהב, אך ככלל, היא כוללת ביצוע משימות ספציפיות מאוד: הכנת שיעורי בית, קבלת "א", ניקיון דירה, פעולה בהתאם להורים ציפיות (לרוב סותרות).

קשה לגדל ילד מבלי להתייחס אליו כאל פונקציה. אבל חשוב לפחות לפעמים להבין ולהיות קשוב למה שאדם הקטן שלך חי איתו. אם לפחות מדי פעם תתעניין במה שהוא, במה שהוא מרגיש, במה הוא חושב, אז מתחיל להיווצר משהו בילד שלך שהוא ירגיש כ"אני ". "חוסר התחתית" של החור הנרקיסיסטי מקודם על ידי חוסר שביעות הרצון הנצחי של ההורים, שמסיבה כלשהי חוששים להתעניין באמת בילד, או לפחות פשוט לשמוח שכן והוא כן. כתוצאה מכך, הילד לא עוזב את התחושה שהוא עדיין לא מספיק טוב, מה שאומר שההישגים וההצלחות שלו לא אומרים כלום. מכאן נולד הסימפטום הבא, די לא נעים ומזיק לאדם.

2. הערכת שווי ופחת

זה נפוץ שאדם עם הפרעות נרקיסיסטיות מעריך כל הזמן את כל מי שסביבו, משווה את עצמו לאחרים. אחרי הכל, זה בדיוק מה שהוריו עשו לו. הם העריכו בלי סוף את פעולותיו ומעשיו, והשוו אותו גם לילדים אחרים, הציבו אותו כדוגמה למישהו בתקווה שהנרקיסיסט העתידי יתקן את עצמו ויהיה שווה לדוגמאות חיוביות. כתוצאה מכך, הדבר הראשון שהשיגו ההורים היה להפוך את ילדם לתלוי לנצח בהערכה חיצונית, מוכן כל הזמן להעביר הערה ביקורתית הן לעצמם והן לעולם כולו. כתוצאה מכך, הנרקיסיסט לרוב אינו מרוצה מעצמו ומהעולם סביבו. שנית, הם לא לימדו אותו לחפש את עצמו, להיות מודע למאפיינים שלו, ובהתאם לכך, לבחור את הנישה שלו למימוש עצמי, אלא לימדו אותו להשוות את עצמו בלי סוף עם מישהו, ומאחר והקריטריונים גבוהים, ההשוואה, ככלל, אינה לטובתו. זה בהכרח הוליד סכסוך סמוי אצל הילד: מצד אחד, הוא רצה להרגיש ייחודי ובלתי ניתן להחזרה, מצד שני, הוא התרגל במהירות להשוואה, מה שאומר שהוא רק "אחד", וחוץ מזה, ככלל, לא הכי טוב. לעתים קרובות, הורים מאמינים לחלוטין בטעות שרק ילד ששבח מאוד יכול להפוך ל"נרקיסיסט ". זו בהחלט תפיסה מוטעית.

שבחים כלל אינם הכרחיים, די בהערכה והשוואה, תוך התמקדות בעיקר בהישגי הילד, ולא בעצמו. מכיוון שהנרקיסיסט הקטן קיבל מסר מהוריו שהוא תמיד לא מספיק טוב ולא מצליח, אז נוצר בו מנגנון כזה כמו פיחות. כל מה שהושג בעבודה קשה או לעתים קרובות במאמצים מדהימים (אחרי הכל, הוא חותר לשלמות, ושלמות פשוט לא ניתנת), כל זה מוכר רק היום, ומחר לא אומר כלום. רק כמה שנים יחלפו, ועבור נרקיסיסט שכבר התבגר, סרט שצולם בהצלחה, ספר מבריק, תמונה מפוארת, פרס נובל יהיה חשוב רק ברגע ההכרה, רק לכמה דקות או ימים הוא ישקול את עצמו ראוי ומוצלח. "למחרת", הוא שוב יתחיל לראות את עצמו בינוני לחלוטין, לא מסוגל לעשות דבר, ומתחיל הכל מ"צפחה ריקה ". הוא שוב מתמודד עם הצורך הקשה להוכיח לכל העולם שאתה גאון ושווה משהו. והכל כי על ה"חמישה "שהתקבלו הם זכו לשבחים היום, והעלות כבר הופחתה לרסיסים בגלל פיקוח או פגם מקרי. התברר שאתה יכול להיות טוב רק באופן זמני, מותנה, בביצוע פונקציות ומשימות מסוימות, אך מחר יש סיכון ואפילו בלתי נמנע להפוך שוב ל"רע ".

הנרקיסיסט מערער לא רק את הישגיו, אלא גם את תכונותיו ואת עצמו.הוא תמיד לא בטוח בעצמו, תחושה מפצה של כוחו וחוסר הכרות שלו מתעוררת בו רק בתקופות של הכרה. אבל לרוב הוא מותש, מדוכא, חרד. מכיוון שאדם כזה כל הזמן מערער את עצמו, את כבודו ומשאביו, יש לו כל הזמן תחושה שמשהו יכול לקרות שהוא לא יכול להתמודד איתו, זה הופך לרקע, ולכן ה"נרקיסיסט "לא אוהב שינויים, לא מרבה להעז לעשות משהו. משהו חדש. הוא לוקח סיכונים רק כי החדש הוא ההזדמנות למלא את הריק הפנימי. יחד עם זאת, תחושת החרדה יכולה לחרוג מסף הסובלנות ולהוביל לנדודי שינה, הפרעה מוטורית, הופעת סימפטומים פסיכוסומטיים או ניסיונות לפצות על החרדה באמצעות התמכרויות כלשהן (אלכוהול, סמים, וורקוהוליק, קניות, אכילת יתר, השתתפות פעילה חיים של אנשים אחרים וכו ')).

לעתים קרובות מאוד, הנרקיסיסט מנסה להימלט מהפחת בכל מקום והריקנות המתפשטת על ידי ניסיון למלא את החור הפנימי במכוניות, דירות, מחצבות, מעמד, כסף, כוח. אבל הטרגדיה האישית שלו היא שהוא תמיד לא מספיק, וככל שיותר דרכים ואמצעים הוא כבר ניסה לסתום את החור, כך יש לו פחות סיכוי. לכן הסבל של נרקיסיסטים, ש"כבר יש להם הכל ", הוא החזק והחונק ביותר.

3. מטוטלת משרעת גדולה

הנרקיסיסט בעצם נמצא בשתי מצבי קוטב. הוא או יפה כל-יכול וכל יכול (בתקופות של הכרה בהישגיו), ואז הוא כישלון וחוסר חשיבות מוחלט (בתקופות של טעויות או אי-הכרה שלו). בְּדִיוּק. הקוטביות אינן "טוב -רע", אלא "מגניבות מבחינה אלוהית - חוסר משמעות מוחלט". ולכן, לעתים קרובות הוא יכול בקלות וללא מורגש לעצמו ולאחרים למצוא את עצמו בכל אחת מהמצבים הללו. "מתג ההחלפה" להחלפת מצבים תמיד זהה: הערכה חיצונית או פנימית, כזו או אחרת הקשורה לזיהוי חיצוני או להכרה עצמית. המטוטלת, מצד אחד, הופכת את חייו של נרקיסיסט לעשיר רגשית ותוססת. מהשינוי המתמיד של וידויים ואי הודאות, הוא או צונח לעומק הסבל, ואז מתנשא לשמי אופוריה. אך מצד שני, ככל שהמשרעת גדולה יותר, כך הדלדול חזק יותר. לקוחות כאלה נוטים יותר להיות בדיכאון מתיש, שכן בתקופות של אופוריה נדירה הם פעילים ומבלים הרבה כוח נפשי ופיזי. ודיכאון הוא בדרך כלל הדרך היחידה "לקרקע", לצבור כוח, להצדיק את חוסר המעשנות של עצמך, שמאחוריה, למעשה, עומד החשש שוב לחוות אכזבה מהכישלון שלך. חשוב להבין שממש קשה להם להחליט על משהו, הסיכון לחוויה אפשרית קשה של חוסר חשיבות משלהם הוא כה גדול. ככל שהם מתבגרים, כך קשה להם יותר לבצע כל התחייבות, כל פעילות חדשה, שכן נראה להם שהם בהחלט צריכים להתמודד עם הכל, יתר על כן, בבת אחת ולא רק על ידי "חמש", אלא ללא מושג-ללא רבב. ומכיוון שאי אפשר לעלות על האופניים בפעם הראשונה וללכת ישר מבלי ליפול או אפילו לנענע מההגה, טעויות הן בלתי נמנעות, והן מפחידות נרקיסים שרוצים להיות "אלוהיים" בכל מחיר. מכיוון שאנשים כאלה רואים את עצמם מבעד לשני צינורות צרים "אלוהיים" ו"לא משמעותיים ", הרי שהעולם סביבם נראה בדיוק אותו דבר. הם מאופיינים בשיפוטים קוטביים ובהערכות של אנשים, תופעות, אירועים. הם בדרך כלל או אידיאליזציה אותם או "להשמיט" אותם. יתר על כן, במערכות יחסים לא קרובות עם אנשים, האידיאליזציה מוחלפת בפיחות ברציפות: ראשית, אדם מוקם על כף, ואז מושלך מעליו בשאגה מחרישת אוזניים. במגעים קרובים יותר, שני התהליכים יכולים להיות נוכחים במקביל. הנרקיסיסט פוגע פעמים רבות באופן בלתי צפוי ומדויק בנקודה הכואבת של בן זוג מעריץ לחלוטין עם הזריקה המפחיתה שלו, שממנה בדרך כלל השותף נופל לבלבול קל או חזק (תלוי במידת המודעות) ואינו יודע מה לעשות עם מה שקיבל.כמעט תמיד הוא מעביר זריקה כואבת בגבולותיו, כיוון שאינו מסוגל להגיב איכשהו או להתגונן מפניה. כתוצאה מכך, אפילו בן הזוג הסבלני והחמלא ביותר, שנמאס לו מפצעים אינסופיים, עוזב את הנרקיסיסט. הנרקיסיסט תופס את הפרידה או אפילו את מותו של בן זוג כדחייה, מה שרק מחזק את חוסר האמון שלו שכבר גדל בכל מגע רגשי, ובעיקר ביחסים קרובים. ברור כי הדבר אינו יכול אלא להשפיע על מערכת היחסים עם יקיריהם.

4. עזיבת מערכת יחסים

הנרקיסיסט משתוקק למערכת יחסים אינטימית ומקבלת שמעולם לא הצליח לבנות עם הוריו שלו. לעתים קרובות הוא שואף להתמזג בתוך התקווה הסודית והלא מוצלחת שיהיה לו "אני" משלו באמצעות מיזוג עם אחר, ובמקביל יש לו חשש שה"אני "שלו ייספג על ידי אחר וייעלם בעת מיזוגו. הוא אף פעם לא מסוגל להיפתח עד הסוף, לסמוך, ומובן מדוע: בילדותו, כשהוא כה פתוח וחסר הגנה, הוא נפצע משיפוטים וביקורת של הוריו, ה"אני "שלו נהרס סובייקטיבית. על ידי חוסר תשומת לב, בורות, השפלה. מבחינתו, אמון פירושו לחשוף את עצמו לסיכון עצום, ולכן הנרקיסיסט סביר יותר לחפש את מי שיכול להתמזג איתו, הוא תמיד שומר על הגבולות שלו, והתמזגות איתו היא תמיד הזויה. קירבה אמיתית מרמזת על מפגש של שני "אני" עמוק ואמיתי, אך ה"אני "של הנרקיסיסט מנוכר ממנו, במקום אותו הוא מרגיש רק ריקנות, ולכן הפגישה איתו בלתי אפשרית. השותף למערכת היחסים מבין את הנוכחות של ה"אני "האמיתי של הנרקיסיסט והוא מאוד רוצה" להגיע "אליו. זו הסיבה שנרקיסים כל כך ממכרים. השותפים שלהם "מסקרנים" מה"אני "הבלתי נראה, אבל אי שם, והם" מחממים "את ליבו הקפוא של קאי בתקווה חסרת תקווה לפגישה. אני מאמין שללא פסיכותרפיה זה כמעט ולא אפשרי לאף אחד. אם ההפרות באות לידי ביטוי, אז מערכת היחסים כתוצאה מכך הופכת להרסנית עבור שניהם. בן זוגו של הנרקיסיסט, שנותן לאורך השנים מגה -טון של אהבה, אכפתיות, קבלה, בתמורה מקבל התפרצויות נדירות של הכרת תודה, רוך והכרה, מהול בפחת מתמשך וחוסר שביעות רצון. מהרסיסים המתמידים של הערכות והערות לא הוגנות, בן הזוג מתחיל לאבד כוח, להיעלם, לחלות, להזדקן, נמאס מהתפקיד ההורי של מתן אהבה וקבלה ללא תנאי. אבל בן זוג לעולם לא יכול להחליף הורה "טוב" לנרקיסיסט, לא משנה כמה שנים ייקח לאהבה ללא תנאי.

נואש לקבל אהבה מחבקת, שלעולם אינה מסוגלת לחמם את הלב הקפוא, מכיוון שזו לא אהבה אימהית, הנרקיסיסט מתחיל לחפש הכרה לפחות. בשביל זה הוא לא צריך מערכת יחסים קרובה, בשביל זה הוא צריך מעריצים. החלפת מעריצים או מעריצות היא מה שהנרקיסיסט בדרך כלל עוצר בו. בשלב מסוים, הוא מוכן להחליף אהבה להערצה. זה כאילו הפולחן הופך להיות "מספיק" בשבילו. אף אחד כבר לא מתעניין ב"אני "האמיתי שלו, אף אחד לא" חופר "לו, אף אחד" לא מתחמם ", רק מעריץ וזהו. רק חשוב שתמיד יהיו מספיק אוהדים, אבל אם הם יתחילו להיעלם, אז הוא מוכן להיות עם כל מי שמעריץ, בלי קשר למה שהוא צריך לשלם על זה.

כל מה שאני כותב עליו הוא, בעצם, רק "זיכרון רעיונות" אפלטוני, שכן כל זה כבר תואר לפני אלפי שנים באותו מיתוס על נרקיס בחידושו של אוביד, שאליו מתייחס למשל פסקל קוויניארד.: "בגיל שש עשרה, נרקיס הפך כל כך יפה שלא רק נערות צעירות, לא רק גברים צעירים, אלא גם נימפות השתוקקו אליו, במיוחד זו שנקראה הד. אבל הוא דחה את כולם. הוא העדיף ציד צבי יער על פני בנות, בנים ונימפות. הנימפה אקו סבלה מאהבה בלתי פוסקת. אהבה זו הייתה כה חזקה עד שהד התחיל לחזור על כל המילים שאמרה אהובתה.נרקיס המבוהל הביט סביבו מבלי לדעת מהיכן מגיע הקול. - סואמוס! (בואו להתאחד!) - הוא צעק פעם לקול חסר הגוף המסתורי שרדף אחריו. וקול מסתורי ענה: - Soeamus! (בואו נחבק!) מרותקת מהמילה המדוברת, הד נימפה פתאום יצאה מהסבך. היא ממהרת לנרקיס. היא מחבקת אותו. אבל הוא בורח מיד. הד הדחוי חוזר לסבך. היא מיוסרת מבושה, היא נעשית רזה ונמסה. עד מהרה, רק עצמות וקול נותרו מהנימפה המאוהבת. עצמות הופכות לאבנים. ואז נשאר ממנה רק קול תובעני ". (מין ופחד: מסות: תרגום. מצרפתית - מ.: טקסט, 2000, עמ '130-140) לאחר מכן, אפרודיטה היא אישה זועמת על כמה ולעתים קרובות נרקיס פוצע את הנימפות היפות שסביבו, מעניש, ב כללי, אם כן, צעיר שכבר אומלל לחלוטין, שאינו מסוגל לקיים מערכות יחסים עמוקות ובוגרות, ומפתה אותו עם ההזדמנות לראות את ה"אני "שלו בהשתקפות הנחל: במלוא הדרו. אז עונשו של אפרודיטה פקד אותו. בתדהמה הוא מביט בהשתקפותו במים, ואהבה חזקה משתלטת עליו. בעיניים מלאות אהבה, הוא מסתכל על דמותו בתוך המים, היא קורצת לו, קוראת, מותחת אליו את ידיו. נרקיס רוכן אל מראה המים כדי לנשק את השתקפותו, אך רק מנשק את המים הקפואים והשקופים של הנחל. נרקיס שכח הכל: הוא לא עוזב את הנחל; בלי לעצור להתפעל מעצמו. הוא לא אוכל, לא שותה, לא ישן. לבסוף, מרוב ייאוש, קורא נרקיס, מושיט את ידיו אל השתקפותו: - הו, מי סבל באכזריות רבה כל כך! איננו מופרדים על ידי הרים או ים, אלא רק על ידי רצועת מים, ובכל זאת איננו יכולים להיות איתך. צא מהנחל! " (נ. קוהן "אגדות ומיתוסים של יוון העתיקה מ.: AST, מצולע, 2004)

כך מממש הנרקיס הנואש את אבדונו לסבל נצחי בשל ניכור מ"אני "שלו עצמו, מתוך הרצון הנצחי להתאחד עמו, לקלוט, להפוך למכלול אחד, להפוך לעצמו. מים כסמל בפסיכולוגיה היונגיאנית פירושם נפש, נשמה, ולכן, בהסתכלות למימי נחל, צעיר רוצה רק דבר אחד: להסתכל פנימה, בתוך תקווה לשווא לגלות ולהתאים את עצמו. מתברר שהשקפתו של הנרקיס המיתולוגי רק כגיבור נרקיסיסטי היא פשוטה מדי ואינה משקפת את עומק ההפרות והסבל של הצעיר האגדי, כמו גם את ההשקפה היומיומית של הנרקיסיסטים המודרניים כמתנשאת ופשוטה אנשים אנוכיים. המשימה שלנו היא להבין את הבסיס והעומק של הסבל שלהם ולתאר דרכים לעזור.

הטרגדיה של הנרקיסיסט טמונה בחוסר האפשרות לזהות ולנכס את עצמי האמיתי (או את הקושי הגדול של תהליך זה). ה"אני "המנותק מעצמו יוצר תחושת ריקנות וחוסר תמיכה, מה שמעורר חוסר ביטחון וחרדה בסיסיים אצל הנרקיסיסט. הוא נאלץ להסתמך על הערכות של העולם החיצוני, והם סותרים כל הזמן ומחליפים זה את זה כל הזמן. מתוך הערכות אלה, הוא מבקש לעוור את תדמיתו, אך הוא מתפרק בשל חוסר עקביות וסובייקטיביות מוחלטת שלהם. לכן, הוא אף פעם לא לגמרי בטוח בעצמו, לא יודע מה הוא יכול, מה הוא והאם יש לו "זכות לחיות בראש מורם". השמחה הקצרה של הנרקיסיסט: ניצחון, ניצחון, הישג, הכרה. ברגעים אלה הוא מבין שיש לו לא רק את "הזכות לחיות", אלא הוא כל יכול, חכם במיוחד, יפה, תפיסתי, שעשה משהו שיאפשר לו כעת להרגיש את עצמו לא רק טוב, אלא נהדר עבור שארית חייו. השמחה חזקה, אך קצרת מועד, מכמה דקות למספר שבועות. לאחר מכן - קריסה מוחצת ושוב הריק היניקה בפנים.

הכאב העיקרי: סבל חזק, קבוע ועמוק מחוסר השלמות של העולם - מחוסר דיוקים, פגמים, הסתייגויות, טיפשות מיליטנטית, חוסר אסתטיות, וולגריות, וולגריות, הפשטות שהיא גרועה יותר מגניבה.תחושה מעיקה של חוסר אונים מחוסר האפשרות ליצור עולם "נכון וצודק" משלך. בריחה מהסופיות, קושי להשלים משהו, מאמץ מדהים להתחיל משהו, פחד משינוי.

רגשות שחווים לעתים קרובות

1. בושה - כתחושה טוטאלית של רעות, חוסר תועלת, חוסר ערך, חוסר ערך. "המבקר הפנימי" של הנרקיסיסט שומר כל הזמן, לא תנועה אחת של הנשמה, לא מעשה אחד, פעולה, מעשה יוסתרו ממבטו המבקר. שכן חוסר מעש, אגב, גם בעקבות גינוי חמור מהאופי הפנימי הרדום הזה. "המאשים" בתוך הנרקיסיסט השתלט כבר מזמן כמעט על כל המרחב הפנימי ומנהל את בית המשפט הקפדני שלו בניגוד לכל הנורמות המשפטיות (כלומר עקיפת השופט והעורך הדין הפנימי). פעם מאשים כזה היה אחד מהוריו של הנרקיסיסט, כעת הוא מתמודד היטב ללא עזרה מבחוץ, כעת מבקרו הפנימי הוא מחולל בושה אמין ונצחי. הנרקיסיסט רגיל להעביר את הבושה לחצר התודעה שלו, כי הוא בלתי נסבל, מכיוון שהוא כל הזמן נוכח, הוא אפילו לא רקע, אלא דמות קבועה דרכה הוא מסתכל על העולם. פגישה עם פסיכותרפיסט או פסיכולוג מתייעץ היא פגישה בלתי נמנעת עם הבושה של עצמך, ולכן נרקיסיסטים לרוב עוקפים את משרדינו במשך שנים רבות, ואם הם מוצאים את עצמם בהם, הם גוררים לפניהם מגן גרנדיוזי של בושה ו כעס, להגן עליהם מפני האימה של "חשיפה".

2. אשמה היא גם תחושה חיה לצמיתות אצל הנרקיסיסט. יתר על כן, היא מאופיינת בכל שלושת סוגי האשמה.

- אשמה של ממש תרדוף אחרי שהערכותיו הביקורתיות יגיעו לאוזני יקיריו והוא יתמודד עם תגובתם שלא תמיד מקבלת הערכות אלה.

- יש לו אשמה נוירוטית לאורך כל חייו, מכיוון שמעולם לא עמד בציפיות של הוריו, ואפילו משלו.

- אשמה אונטולוגית גם תמיד תהיה ברקע, מכיוון שבגלל חוסר האפשרות להתחבר ל"אני "האמיתי שלו, הנרקיסיסט, ככל הנראה, לא יוכל להפוך למה שהוא יכול להפוך, מה שאומר שלעולם לא יוכל "להתגלם מחדש". במהלך חייו, ייתכן שלעולם לא יידע מי הוא ומי הוא אמור להיות מטבעו, מה לעשות. זה לא מפתיע, שכן הוריו ראו בו רק פונקציה של יישום הציפיות ההוריות, החזון, הצרכים שלהם. כידוע, אשמה, הנשווית כל הזמן בתוכו, קוראת לעתים קרובות לשחרור, ולכן נרקיסיסטים, עייפים מהאשמה עצמית מתמדת, נופלים כל הזמן באשמה של אנשים אחרים. הם מעבירים את האשמה כלפי חוץ, ומאלצים את מבקרם הפנימי להסיח את הדעת מההתקפות על עצמם ולדאוג לעולם הסובב אותם. למרבה המזל ועל צערו של הנרקיסיסט, העולם סביבו אינו מושלם להפליא ולכן תמיד יש בו משהו שאפשר להפנות אליו האשמות וביקורת.

3. החרדה היא בן לוויה קבוע של נרקיסיסטים, וזה גם לא מפתיע. חוסר תמיכה בפנים, השוואה עם אחרים, נכונות מתמדת לביקורת, חוסר היכולת לנכס סוף סוף את היתרונות של עצמך, משאבים, הישגים קודמים, ניסיון, להפוך את הנרקיסיסט לחסר ביטחון וחרדה. הוא תמיד בציפייה לכישלון, בציפייה למצב שכביכול לא יוכל להתמודד איתו. שני גמדים מרושעים על פי ג'יי הוליס - פחד וחוסר מעש - מחכים לו כל בוקר בראש המיטה ו"זוללים אותו חי ".

4. החשש לפגוש את הבלתי צפוי והבלתי מושלם לעתים קרובות משתק את הנרקיסיסט במשך חודשים ואפילו שנים, מה שמאלץ אותו להישאר במה שהוא: בעבודה גרועה, בדירה לא נוחה, עם אישה "לא מתאימה". החשש לטעות הופך את הבחירה לרוב לבלתי אפשרית, והפחד להיות לא כשיר מונע מלהתפתח ולשנות. עצם היעדר התחתית, עליה דיברנו כבר מההתחלה, מוביל לכך שלא ניתן לנכס דבר.אם לסל הייתה תחתית, אם כן, אם תשימו שם תפוחים, אפשר היה למלא אותה בקרוב. וסל מלא תפוחים יהפוך לראיה שקשה להתווכח נגדה. אך מכיוון שהוריו של הנרקיסיסט גרמו לו להבין כי יתרונות העבר תמיד אינם נחשבים, ועל כל טעות שאתה צריך לשלם בבושה וחרטה, לנרקיסט מבוגר יש מבנה מוזר בפנים: כל מה שנוגע להישגים ולזכות, הוא בקלות ובמהירות מספיקה נכשל. לתוך חור, וכל הטעות, הכישלונות, הטעויות תקועים בחוזקה מבפנים, כאילו הם נדבקים סביב קירות הבאר הנפשית, הם נזכרים במשך זמן רב, מעונים, גורמים להתבייש ולהיות אשמים. חוסר היכולת להסתמך על משאביהם והישגיהם מוביל לכך שהנרקיסיסט נמצא כמעט כל הזמן בחיפוש חרד אחר נשא חיצוני של הישגים בלתי מעורערים: אלילים, אלילים, המומחים הגדולים והמוכרים ביותר, מורים, מנהיגים, גורואים, וכו ' עבור חלק מהם, הפיכתם לגורו גדול בכוחות עצמם היא דרך אחת של פיצוי יתר להתגבר על הפחד מפני חשיפת "חוסר המשמעות" שלהם.

הפחד העיקרי של הנרקיסיסט הוא להתמודד עם חוסר המשמעות שלו, חוסר התועלת שלו. הפחד להיות מבלי לשים לב או חסר משמעות הוא אפילו יותר חזק עבורו מהפחד מדחייה. אם נוזפת היא כואבת, מעליבה, אבל רגילה, אבל מתעלמת, מסר על חוסר המשמעות שלך הוא ממש מפחיד. הנרקיסיסט מסכים להיות אשם, אבל כדי לגרום לו להרגיש חסר חשיבות (ובשביל זה הוא לא צריך הרבה, הוא תמיד מוכן לכך בחשאי) - לחשוף אותו בפומבי, להתפשט ולחשוף אותו. כי כל ההגנות שלו פועלות כך שיוכל להימנע מתחושה של חור פנימי וחוסר משמעות כביכול שלו.

הנרקיסיסט חווה פחד בשתי דרכים: או שהוא תוקף את העבריין, מאשים אותו בכל החטאים שאפשר להעלות על הדעת ובלתי נתפס, או שהוא נכנס לדיכאון, המלווה לעתים קרובות במחלה פסיכוסומטית כלשהי, שכן טיפול וטיפול בו בזמן מחלה עוזר באותו זמן לרפא את פצעיו הנפשיים.

סיוע פסיכולוגי להפרעות נרקיסיסטיות.

ברור שאפשר "לרפא" נרקיסיסט רק על ידי מערכות יחסים ארוכות טווח והרמוניות. מסיבה זו עזרה מהירה בהפרעות נרקיסיסטיות כמעט בלתי אפשרית. אתה יכול לספק תמיכה, והאדם ייצא מהדיכאון, אתה יכול לעבוד עם האשמה והחרדה שלו. אבל כדי שהשינוי יהיה ארוך טווח ובר קיימא, זה דורש חודשים ושנים של עבודה. אחרי הכל, המשימה לא קטנה - לגלות ולנכס את ה"אני "שלך, לאחר שעברתי את הבושה הרקע החזקה ביותר, מתוך רצון חוזר ונשנה להעריך ערך ולזנוח הכל.

"התחושה של חוסר חשיבות שלי היא בלתי נסבלת, היא אוכלת את שאריות ההערכה העצמית, היא אוכלת גרעיני משמעות, היא מאיימת עלי בדחייה גדולה, ואז אני רוצה רק דבר אחד - לדחות את כולם בעולם, לדחות העולם הזה לגמרי, זנח אותו, זרוק אותו מהחלון וסגור את הווילונות … הישאר בחושך ובדממה ותשמע את פעימת ליבך ותבין שאתה חי. חיים בלעדיהם. להבין שזה לא משנה לליבי אם אני טוב או רע, זה ממשיך להכות, זה לא עוזב אותי, אני תמיד שם בשביל זה ".

פסיכותרפיסטים מתרגלים אומרים שכאשר עובדים עם לקוחות הסובלים מהפרעות נרקיסיסטיות, נדרשות איכויות ומיומנויות מיוחדות: "להפיץ עליו ריקבון" בכוחו הטיפולי;

- חשוב שיהיה לי "אני" מעוצב ומודע, אחרת הפגישה עם האחר, ש"אני "שלה עדיין רחוקה למדי תהיה בלתי אפשרית לחלוטין;

- דורש יציבות, ביטחון ויכולת לסבול תוקפנות והפחתת הלקוח, מה שבוודאי יבוא בעקבותיו;

- חשוב, באופן עקרוני, להיות מסוגל לבנות, לתחזק ולפתח מערכות יחסים קרובות וארוכות טווח;

- חשוב להיות מסוגל לא למהר ולא למהר, לאחר שהתמודד עם הרצון שלך לגדולה פסיכותרפויטית;

- עליך להיות מוכן שהלקוח יפסיק פתאום את הטיפול עם התשובה: "שום דבר לא עוזר לי" או "אינך מסוגל לעזור לי", - חשוב להיות מסוגל לסיים את הטיפול, לא להפסיק אותו. הדבר דורש תנאים חוזה קפדניים ויכולת המטפל להעביר ללקוח את חשיבות שמירתו;

- צריך להיות מודע ולהיות מוכן לעובדה שלא כל הלקוחות הנרקיסיסטים יוכלו לעזור. מטרות הפסיכותרפיה: לסייע ללקוח לגלות ולהתאים את ה"אני "הבלתי מושג, בהדרגה להפחית את משרעת המטוטלת מ"אלוהי - אפס", צעד אחר צעד לעבור ל"טוב מספיק ". לפסל את ה"אני "של הלקוח, לחיות איתו תבוסות וניצחונות, לנקות את קליפות הביקורת והאשמות העצמיות, לשחרר את קירות הבאר משכבות אלו וליצור בהדרגה, לבנות את התחתית. מצא את זה אמיתי, אמיתי, תלוי מעט בהערכות חיצוניות, שיפוטים, האשמות או הודאות.

משימות:

מתבוננת איתו כיצד הוא:

- מרגיש בושה כמעט מתמדת;

- מפחד מאינטימיות ונמנע ממנה במגוון דרכים;

- ואז מייעל, ואז מערך את הפסיכותרפיסט ואנשים מסביב;

- הוא עושה אותו דבר עם הישגיו וניסיונו;

- "מבחינה פונקציונלית" מתייחס לעצמו ולאנשים אחרים;

- מרגיש תוקפנות, עייף מלהיות מבויש ואשם;

- מסתמך במידה רבה על הערכות ושיפוטים חיצוניים;

- נותן סמכות רבה ל"מאשימה "הפנימית שלו ואינו כרוך ב"עורך דין";

- מתבטא בהיותו מורגש ומורגש;

- סובל מחוסר השלמות הסובבת אותו;

- אינו מרשה לעצמו לטעות ולהיות פגום;

- אינו סומך על עצמו ועל אחרים;

- מפחד מדברים חדשים בגלל חרדה מתמדת;

- אינו סובל חוסר צפי;

- מנסה לשלוט בכולם;

- מסרב ליצור עולם משלו, ורוצה לתקן משהו שאחרים כבר יצרו.

במהלך העבודה כמעט תמיד נדרשת טיול לילדות הלקוח על מנת לחוות מגוון רגשות ביחס להוריהם בשל העובדה שהם התייחסו אליו כך.

החיים בכעס כלפיהם מאפשרים לך להיפרד עוד יותר מדמויותיהם האידיאליות והמוורדות, ומאפשרת לך לחוות אהדה אמיתית כלפי הילד הפנימי הלא מובן והלא מבוקר והילד האמיתי מעברו של הלקוח.

לעתים קרובות בלתי נמנע לחוות עצב עמוק על, ככלל, אובדן מוקדם וטראומטי מאוד של האשליה כי הוא, כפי שהוא, עם כל עושרו הפנימי וחוסר השלמות שלו, נחוץ, יאהב ויתקבל.

הכלי העיקרי: בנייה הדרגתית ואיטית של אמון וקרבה (כמו מפגש של שני "אני") בין המטפל והלקוח, דמות יציבה ומקבלת של מטפל לא מושלם, הבנה ואמפתיה, יחס זהיר ואוהד כלפי המטופל. רגשות, יחס תקיף ורגוע לתוקפנותו, הערכות קשות וניסיונות להעריך את המתרחש.

הפרעות נרקיסיסטיות יבואו לידי ביטוי באופן משמעותי יותר אצל הלקוח, ככל שטופלו יותר "מבחינה תפקודית" בילדותן, משמעותן של ההפרות מושפעת גם מהנוכחות של האופי הנרקיסיסטי של ההורים, נוכחותם או היעדרם של לפחות דמות אחת שמקבלת. בחיי הילד. כמובן שתכונות או סימפטומים נרקיסיסטיים יכולים להופיע כמעט בכל לקוח בשלב מסוים של פסיכותרפיה, וכל פסיכולוג מטפל יצטרך להתמודד איתם, אך לקוח בעל מרכיב נרקיסיסטי מובהק הוא משימה לא פשוטה עבור פסיכולוג טירון, וזה דורש החלטה קשה והרבה זמן.אפילו הבחנה של לקוח כזה מאישים בולטים אחרים דורשת קצת ניסיון ותרגול, כיוון שקל לבלבל אותו עם אישים אחרים עם מבטא. הנרקיסיסט יכול להיות מאוד מפגין, אך בניגוד לסוג ההיסטרי-הפגנתי, שההכרה החיצונית חשובה לו יותר, ונוכחותו של "אני" אי שם קבור עמוק אינה מעניינת במיוחד, הנרקיסיסט עומד בסתירה ל"אני הבלתי מפורש ".”, וזו לא ההכרה החיצונית שחשובה לו, אלא תחושה עדינה והכרה במעמקיה. לא חשובה לו ההכרה שהוא יפה או מעניין, אלא ההכרה כיצד הוא חכם, ייחודי ובלתי ניתן לחיקוי במיוחד.

שלא כמו הנוירוטי הקלאסי, המחשיב את עצמו כחסר חשיבות, מיותר ואינו ראוי לאהבה וקבלה של אחרים, הנרקיסיסט שוב נמצא בעימות בין תחושת חוסר החשיבות שלו וגדולתו. אם נוירוטי משוכנע שהוא "חסר ערך", אז הנרקיסיסט רק מנחש ומנסה להילחם בהרגשה זו, ומוכיח את ההיפך לכל העולם או על ידי הישגיו הבלתי פוסקים או על ידי דיכאון. שלא כמו נוירוטי, הוא מסוגל לביקורת גלויה, דיכוי ומאבקי כוח המביאים הכרה.

שלא כמו פרפקציוניסטים אובססיביים-כפייתיים, השואפים להשיג שלמות בפירוט ובכך להיפטר מחרדות, לרוב נרקיסיסטים נוטים לוותר על פעילויות מכיוון שהם אינם יכולים להשלים אותם לחלוטין, ובכך להימנע מתחושות בושה.

בניגוד לפרפקציוניסטים הכפייתיים הפעילים לנצח שמוכנים להשקיע מאמצים רבים על מנת להשיג שלמות, נרקיסיסטים הם פסיביים ונוטים להיכנס לדיכאון מחוסר השלמות של העולם או להעריך את הפעילות הקרובה ואת הזדמנויות הפיתוח שהחיים מספקים להם.

בניגוד ללקוחות בעלי תכונות פרנואידיות, החותרים ללא שליטה לשלטון, מערערים ומאשימים את כולם בשל התוקפנות והחשדנות הבלתי ניתנים לבלתי הפיכה שלהם, נרקיסיסטים עדיין מועדים לאידיאליזציה, וחוץ מזה, הם לא כל כך צריכים כוח כמו ההכרה הנלווית.

יש גם הבדל משמעותי ברקע הרגשי: עבור לקוחות פרנואידים, הרקע העיקרי הוא פחד ותוקפנות המתבטאת באופן פעיל, עבור לקוחות נרקיסיסטים זו בושה וחרדה מודחקים. ולסיכום, נחזור לתכונות הנרקיסיסטיות שיש לכולם, אך הן מתבטאות במידה מתונה ודווקא עוזרות להתפתח ולחיות.

ביטויים בריאים של נרקיסיזם

- אנחנו לא בורחים מהריק שלנו ולא ממלאים אותו בכל מה שעלינו לעשות, אבל אנו נשארים בו באומץ, מנסים לשמוע ולהבין את עצמנו.

- הטעויות שלנו מתקבלות על ידינו בחרטה או בחרטה, מלווה בניסיון לסדר זאת בהשתתפות לא רק "מאשים" פנימי, אלא גם "עורך דין".

- אנו יכולים להיות מוטרדים או מרוצים מהערכה של מישהו, אך היא אינה משפיעה על הפעילויות שלנו, אינה עוצרת ואינה קובעת אותה.

- אנו שואפים להכרה. אבל זו לא המטרה היחידה בחיינו. התוצאה לא חשובה לנו, אלא התהליך. אנחנו מסוגלים ליהנות מזה.

-ההערכה העצמית וההערכה העצמית שלנו יכולים להשתנות בתוך גבולות מסוימים, אך יש רמה שמתחתיה הם לא נופלים ומעליהם הם לא "ממריאים".

- אנו מתחרים באחרים, אך לא בכדי לנצח, אלא בכדי להבין טוב יותר את עצמנו, להבליט את האינדיבידואליות, המקוריות, הנישה שלנו.

- אנו מוקסמים ומאוכזבים, אך איננו מייעלים או מפחיתים ערך.

- אנו מתנשאים לעצמנו לא רק את הטעויות והטעויות שלנו, אלא גם את ההישגים, ההצלחות שלנו, המגוונים ביותר בגוון האישיות שלנו, הניסיון.

- במערכות יחסים, אנו בונים ושומרים על הגבולות שלנו, מבלי לדחות, אנו שומרים על ההערכה העצמית שלנו, לא משפילים, אוהבים, לא מייעלים. אנו לא מתרחקים מהעולם הקיים והלא רצוי, אנו יוצרים את העולם שלנו על ידי יצירה.