תמונת העולם של הפסיכותרפיסט, או מדוע ללקוח יש סיכוי

2024 מְחַבֵּר: Harry Day | [email protected]. שונה לאחרונה: 2023-12-17 15:45

העולם כדימוי וייצוג

העולם ותפיסת העולם אינם מושגים זהים. בתהליך תפיסת העולם, כל אדם יוצר רעיון משלו על העולם, תמונה סובייקטיבית, אינדיבידואלית של העולם, שבמידות שונות יכולה להתאים לעולם האובייקטיבי. הביטוי "כמה אנשים - כל כך הרבה עולמות" הוא על זה. לכן ניתן לטעון שתמונת העולם של כל אדם, למרות הדמיון לתמונות העולם של אנשים אחרים, תמיד שונה.

דמיון ושוני הם שתי תכונות חשובות של תמונת העולם. האיכות הראשונה (דמיון) היא מצב של בריאות הנפש (אנשים בריאים בנפש יכולים, למרות ההבדל בתפיסת העולם, לנהל משא ומתן, וליצור תמונת עולם חוזית וחולקת, בניגוד לאנשים הסובלים מפסיכוזה, למשל, סכיזופרנים). האיכות השנייה (הבדל) - יוצרת הזדמנות לאינדיבידואליות של כל אדם. מצב האינדיבידואליות או הסובייקטיביות בתפיסת העולם הוא ידע וניסיון. אנו יכולים אפילו לומר שאנו רואים את העולם לא בעיניים, אלא במוחנו - חומר שבו נלכדים ניסיון וידע. העיניים הן רק כלי לתפיסה.

עולמות מקצועיים

כל פעילות מקצועית מכילה ידע מקצועי הטמון בה, אשר בתהליך ההטמעה הופך לחוויה של כל אדם (מיומנויות ויכולות), שליטה במקצוע מסוים, ובכך יוצרת תמונה מקצועית מיוחדת משלו של העולם. תהליך הקצאת המקצוע יוצר בתודעת האדם קונסטרוקציות חדשות הקשורות לתוכן המקצוע ולנושא שלו, משנה את תמונת העולם הרגילה, ומוסיף לו תפיסה מקצועית של העולם. מקצועו של פסיכותרפיסט אינו יוצא מן הכלל כאן. לכן, אנו יכולים לדבר על התמונה הפסיכותרפויטית של העולם, הנמצאת בתמונת עולמו של פסיכותרפיסט מסוים. מבחינה מבנית, תמונת העולם כוללת את שלושת המרכיבים הבאים: דימוי העולם, דימוי עצמו, דמותו של אחר. המרכיבים המפורטים ידועים גם בתור מושג העולם, מושג העצמי או תפיסה עצמית ומושג האחר.

מקוריות התמונה הפסיכותרפויטית של העולם

הייחודיות במקצועו של פסיכותרפיסט טמונה בעיקר ביחס מיוחד כלפי אדם אחר, שלמעשה הוא מושא לפעילותו המקצועית. ייחודו של מושא ההשפעה המקצועית של הפסיכותרפיסט, שהוא במקביל הנושא, יוצר את הספציפיות המיוחדת הזו של החזון המקצועי של עולמו של הפסיכותרפיסט. אכן, אדם הוא לקוח של פסיכותרפיסט, בהיותו מושא להשפעה מקצועית של פסיכותרפיסט, בעוד שהוא אינו מפסיק להיות אדם, סובייקט, ואי אפשר שלא להתחשב בכך. ראשית כל, ייחודו של תפיסת עולמו המקצועית של הפסיכותרפיסט טמון בעמדה מקצועית מיוחדת ביחס ללקוח.

תכונות המיקום המקצועי של הפסיכותרפיסט ביחס ללקוח

הלקוח של הפסיכותרפיסט, כפי שצוין לעיל, הוא מושא פעילותו המקצועית, בכל זאת נשאר אדם. "מרכיב אנושי" זה של השפעה מקצועית מניח יחס מיוחד, רגיש ואכפתי כלפי הלקוח. הדבר בא לידי ביטוי בצורך בנוכחות בעבודתו של הפסיכותרפיסט בכללי / עמדות החובה הבאים ביחס ללקוח.

• כבוד לסודות הלקוח

• אמון בסיפור הלקוח

• תובנת הלקוח

• יחס לא שיפוטי כלפי הלקוח

הבה נתעכב ביתר פירוט על כל אחד מהכללים המקצועיים המודגשים לעיל.

סוד לקוח

שמירה על סוד הלקוח היא הכלל החשוב ביותר בעמדתו המקצועית של הפסיכותרפיסט ובכלל, התנאי לאפשרות של פסיכותרפיה ככזו.על מנת שהפסיכותרפיה כולה תתקיים, הלקוח צריך להיפתח, "לחשוף את הנשמה", "להתפשט" (באנלוגיה להליך חשיפת הגוף על ידי רופא בעל כיוון סומטי). אין זה מפתיע שבשלב זה לעיתים קרובות ללקוח יש רגשות עצירה רבים - מבוכה, בושה, פחד … על מנת שיוכל להתמודד עם רגשות אלה, המטפל צריך להיות זהיר מאוד וזהיר ביחס לתופעות " של הנשמה”שהציג לו הלקוח. הלקוח צריך ליצור ביטחון חזק שהסודות הרוחניים שלו יטופלו במקצועיות - הם יישארו בגבולות המשרד הזה. אחרת, לא ייווצר אמון בין הלקוח לבין הפסיכותרפיסט, שבלעדיו ברית ופסיכותרפיה באופן כללי בלתי אפשרי.

אמון בלקוח

אמון הוא התנאי הבסיסי של כל מערכת יחסים בינאישית, במיוחד מערכת יחסים פסיכותרפית. הפסיכותרפיסט צריך להיות מאוד קשוב ורגיש לכל מה שהלקוח מציג או אומר לו. היכולת להתייחס באמון ל"אמת הנפש "של הלקוח היא איכות מקצועית חשובה והכרחית של פסיכותרפיסט. הגישה המקצועית הידועה של הפסיכותרפיסט: "כל מה שהלקוח אומר על עצמו הוא נכון" יוצר את התנאי לאפשרות לשמוע את האמת הזו של נפשו של הלקוח. עמדה כל כך בוטחת כלפי הלקוח היא מרכיב ספציפי של עולמו המקצועי של הפסיכותרפיסט, השונה מהותית מתמונת העולם היומיומית שבה "אחרים שוכבים". בהזדמנות זו כתב הפסיכותרפיסט המפורסם ארווין יאלום כי הפסיכותרפיסט כאדם קל להונות, שכן הוא רגיל לסמוך על לקוחות, ועל כן על כל האנשים. אך עבור פסיכותרפיסט כמקצוען, הימצאותו של יחס בוטח כלפי לקוחותיו היא בלתי נמנעת, אחרת, ובתנאי שלא יישמרו סודות הלקוח, עצם האמון הזה בלקוח בפסיכותרפיסט והפסיכותרפיה פשוט לא יהיה נוצר.

תובנת לקוחות.

אין צורך להוכיח את התזה בדבר חשיבות הבנת הלקוח על ידי הפסיכותרפיסט בפעילותו המקצועית. הבה נבחן כיצד הדבר הופך להיות אפשרי. בתהליך ההכשרה, איש מקצוע עתידי יוצר תמונה פסיכולוגית של העולם, שמרכיב חשוב שלו הוא ידע / רעיונות אודות האישיות (מודל אישיות), מנגנוני התפתחותו בנורמה ובפתולוגיה, רעיונות לגבי נורמה ופתולוגיה. עם הזמן התלמיד מפתח תפיסה מקצועית של מושא פעילותו.

ידע על סוג האדם, כיצד מתרחשת התפתחותו, הופכים לאותם מבנים של העולם המקצועי שמארגנים את הראייה הפסיכולוגית של האדם והם התנאי ההכרחי הראשון להבנת אדם אחר. עבור המטפל, הם אחד התנאים המאפשרים לו להבין את הלקוח.

התנאי השני להבנת הלקוח הוא אמפתיה או עמדה אמפטית ביחס אליו. ההגדרה המפורסמת ביותר לאמפתיה שייכת לפסיכותרפיסטית ההומניסטית ק 'רוג'רס וקוראת כך: "אמפתיה היא היכולת לעמוד בנעליים של אחר, מבפנים לתפוס את מערכת הקואורדינטות הפנימיות של האחר, כאילו המטפל היה זה השני, אך מבלי לאבד את המצב "כאילו" ". ארווין יאל, שכבר צוטט קודם לכן, דיבר באופן מטפורי על אמפתיה כהזדמנות להסתכל על העולם מחלון הלקוח. העמדה האמפתית של המטפל מאפשרת לו לשים את עצמו במקומו של הלקוח, להסתכל על הבעיה בעיניו, מה שפותח את ההזדמנות לאהדה ולהבנה טובה יותר של האחרונים.

למרות ההצהרות המתמידות על חשיבות האמפתיה כתכונה חשובה מבחינה מקצועית של פסיכולוג / פסיכותרפיסט, לא תמיד ניתן לדבר על נוכחותה בארסנל המקצועי.לצורך פיתוח ההבנה האמפתית, ידע לבדו אינו מספיק; ניתן ללמוד אותו רק באמצעות תרגילים שנבחרו במיוחד, וכתוצאה מכך ניתן לקבל את החוויה של "לגעת" באדם אחר. יתר על כן, אימון כזה אפשרי רק אם תחילה קיימת אמפתיה במבנה האישיות של הפסיכותרפיסט העתידי, תרגילים רק יעזרו לפתח אותו. לכן, בשל כך, אנשים עם רמה גבולית של הפרעת אישיות - פסיכופטית, לא חברתית ונרקיסיסטית, אינם מתאימים מבחינה מקצועית להכשרה בפסיכותרפיה.

יחס לא שיפוטי כלפי הלקוח

מרכיב חשוב זה של התמונה המקצועית של עולמו של הפסיכותרפיסט הוא אחד הקשים ביותר לעיצוב באימון. בדומה לאמפתיה, לא ניתן ללמוד את הגישה הלא שיפוטית פשוט על ידי קריאת ספרים. עם זאת, ללא יחס זה כלפי הלקוח, פסיכותרפיה פשוט בלתי אפשרית, אם כי ייעוץ אפשרי.

לקוח, המגיע לפגישה עם פסיכותרפיסט, חווה תחושות רבות ושונות, ביניהן העיקריות הן בושה ופחד. שתי התחושות הללו שייכות לקטגוריה של חברתיות, כלומר הן קמות ו"חיות "בנוכחות אחר. הפסיכותרפיסט מתנהג כאחר כזה מפחיד ומביש במוחו של הלקוח - הוא צפוי לאבחן, לאשר את "חריגותו", יש חששות שהפסיכותרפיסט לא יבין, לא יקבל, לא יעריך מספיק … הרמה של התרבות הפסיכולוגית של הצרכן המודרני של שירותים פסיכולוגיים, למרבה הצער, כרגע אינו מאפשר לצפות ליחס שונה כלפי הפסיכותרפיסט, מה שהופך דרישות נוספות לפסיכותרפיסט ליצירת "טריטוריה של אמון".

בתהליך של פסיכותרפיה, הפחד "נעצר" בעיקר על ידי הבנתו של המטופל את הלקוח והאמון בו. הבושה נעשית נסבלת באמצעות קבלה ויחס לא שיפוטי כלפי הלקוח. וכאן תובענות גבוהות לאישיותו של הפסיכותרפיסט. אולי, דווקא על גישה כל כך לא שיפוטית וקבלת הלקוח נאמר בהצהרה הידועה ש"המכשיר העיקרי של הפסיכותרפיה הוא אישיותו של הפסיכותרפיסט ".

הגישה הבלתי שיפוטית וקבלת הלקוח על ידי הפסיכותרפיסט היא נכס של התמונה הפסיכותרפויטית של עולמו של הפסיכותרפיסט, תפיסתו את האחר, שלגביו סובלנות לזולת האחר אינהרנטית כעוד.

התודעה האנושית היומיומית מתאפיינת במידה רבה בהערכה, ההערכה מולחמת היטב בתפיסה של כל אדם כמעט מרגע לידתו. הופעת הערכה בתחום היחסים הפסיכותרפיים הורסת מיידית את הקשר, מה שהופך מערכת יחסים מסוג זה לבלתי אפשרית. הלקוח, כפי שצוין לעיל, בעת היציאה לטיפול, חושש ביותר מהערכה, תוך שהוא מקווה בחשאי שלפחות הפסיכותרפיסט יוכל להבין אותו ולטפל בו ללא שיפוט. הצגת הפסיכותרפיסט בבעיותיו, "הפשטת נשמתו" יוצרת מצב של רגישות מוגברת של הלקוח להערכה, המחייב את המטפל להתייחס לתגובותיו המקצועיות בזהירות ובזהירות מיוחדת.

כיצד ניתן להרחיב את גבולות קבלת האחר? כיצד להיפטר מהערכה ומערך מוסרי בתפיסת הלקוח? הדבר נכון במיוחד באותם מקרים בהם הלקוח חורג הרבה מעבר לגבולות התפיסה האנושית, האתית, ולעתים קרובות, הרפואית של נורמה ונורמליות? כיצד להעריך טעות באלכוהוליסט, פסיכופת, לקוח בעל נטייה מינית לא מסורתית? לקוחות כאלה נקראים גבוליים - והם, ולא הלקוחות של המאגר הנוירוטי, שאליהם קל להפגין אהדה ואמפתיה, הם האתגר לסובלנות של המטפל.

הגישה הלא שיפוטית וקבלת הלקוח על ידי המטפל מתאפשרים במידה רבה על ידי הבנה.להבין פירושו לאפשר לאדם אחר להיות בהתאם לכוחותיו הפנימיים, למשמעויות, למהותו (מ 'בוס). ההבנה, כפי שהוזכר לעיל, נוצרת באמצעות ידע ואמפתיה. הדרך הקלה ביותר להבין אדם אחר היא אם אתה בעצמך עבר משהו דומה בחייך, יש לך ניסיון של חוויות דומות. כך שהאלכוהוליסט "לשעבר" יבין ויקבל טוב יותר את הלקוח המכור (לא במקרה שקבוצות אנונימיות של אלכוהוליסטים מובלים על ידי החברים ה"וותיקים "בחברה זו), אדם שחווה טראומה נפשית לא יחווה בעיות באמפתיה. ללקוח במצב דומה וכן הלאה. אנשים שיש להם ניסיון של חוויות רגשיות דומות מתוך הנשמה שלהם מסוגלים להבין אדם שפנה אליהם עם חוויה בעייתית דומה. כתוצאה מכך, ככל ש"חווית הנפש "של הפסיכותרפיסט עשירה יותר, כך" המכשיר העיקרי "שלו יהיה רגיש יותר, כך הוא יהיה קל ויעיל יותר בעבודה עם לקוחות.

האם האמור לעיל אומר שכל פסיכותרפיסט בתהליך הכשרה מקצועית חייב בהכרח לקבל חוויה כואבת כל כך לנפש? או אחרת, לעולם לא יוכל להבין כראוי וללא שיפוטיות לגבי לקוחותיו? למרבה המזל, לא. חלק מרגישות מקצועית זו מתאפשרת על ידי אימון אמפתיה, בתהליך אשר הפסיכותרפיסט העתידי מברר את רגישותו לחוויה הרגשית של אדם אחר.

אמצעי נוסף להגברת הרגישות, וכתוצאה מכך, הבנה וקבלה טובה יותר של האחר, היא הגברת הרגישות לאני שלך, לחוויות הרגשיות שלך. הדבר מתאפשר הודות לפסיכותרפיה אישית, שהיא תכונה חובה של הכשרה מקצועית של פסיכותרפיסט. על ידי פיתוח רגישות עצמית בתהליך של טיפול אישי, הפסיכותרפיסט העתידי מתחיל להבין ולקבל טוב יותר היבטים "רעים", "לא ראויים", "לא מושלמים" של העצמי שלו, ובכך באופן פרדוקסלי הופך לקבל יותר ביחס להיבטים דומים של אדם אחר - הלקוח שלו.