לחלות - כמו פתח החירום

וִידֵאוֹ: לחלות - כמו פתח החירום

וִידֵאוֹ: לחלות - כמו פתח החירום
וִידֵאוֹ: חלות רכות שמכינים לכבוד שבת כמו שקונים במאפיה 2024, מרץ
לחלות - כמו פתח החירום
לחלות - כמו פתח החירום
Anonim

כאשר אדם נמצא במתח בלתי נסבל, פתח הבריחה משמש מוצא להקלה. "ערוצי הסחה" מפיגים את המתח שהצטבר כתוצאה מאי פנייה למקורות גירוי בחיפוש אחר דרכים לפתרון הבעיה. השחרור יכול להיות פעיל, כמו במקרה של התאבדות או רצח, או פסיבי, כמו במקרה של מחלה (פסיכוסומטית) או שיגעון.

מחלה סומטית ("חלה") היא אנלוגי למחלות נפש ("השתגעו") וגם פתח חירום. בשל טבעם הפסיבי, מחלות וטירוף יוצרות אשליה של חוסר אחריות. לפיכך, המטפל והלקוח צריכים לזהות את התהליך הפסיבי ולהפנות את האנרגיה לריפוי.

בתחילה הוצעו חמש חלופות לתרחיש הגורל:

(1) "השתפר", (2) "בורחים מאנשים", (3) להשתגע, (4) להתאבד, (5) "המשך לשחק משחקים ישנים" (הייברג, ספנס וברן, 1963).

הולוואי (1973) מאוחר יותר מעבה את החלופות הללו ומקשר אותן עם עמדות בתוך אישור קורל:

1) (I) אישור + (אתה) אישור + שינוי, 2) אישור - אישור + תתאבד, 3) בסדר - בסדר - השתגעו, 4) אישור + אישור- הורג אחרים.

החלטות תרחיש קובעות את המסלול בו האנרגיה מתועלת להיווצרות הגורל - להתאבד, לבצע רצח וללכת לבית חולים או למוסד מיוחד. - מעשי תוקפנות המקלים על המתח המעצור ומובילים באופן פעיל להרס.מחלה או טירוף הם תוצאה של מעשי עיכוב, המובילים להצטברות מתח ומובילים באופן פסיבי להרס. היתרון העיקרי של הפניית אנרגיה לבלימה הוא הימנעות מאסון צפוי על ידי קבלת אוטונומיה.

בשל הבורות הנלווית להתנהגות תרחישים שכזו, לקוח הסובל ממחלה כמו פתח בריחה אינו שם לב לכך באחריותו בלבד.

אחת העמדות כאן היא להיות קורבן תמים או מקבל פסיבי של מחלה או פציעה. בינתיים, המחלה משמשת כגזענות, המחוזקת ביתרונות משניים של טיפול ותשומת לב, אשר מושגת על ידי הפחדה (רודף), נעים (מציל) ומצב מצער (קורבן).

קאולס-בויד כותב, דלתות בריחה, טראגיות ככל שיהיו, מתוכננות על ידי הילד (P2) כפתרונות לבעיות בלתי נסבלות. כאשר אפשרויות אלה נחסמות על ידי החלטות למבוגרים, הילד חווה הלם מוגבר ומתח ללא מוצא אפשרי. התוצאה של הלחץ המצטבר אצל הילד מאושרת לרוב מאוחר יותר על ידי ביטוי של הפרעה פסיכוסומטית (1980).

כאן מתאר קאולס-בויד את ההשפעה המתרחשת כאשר פתח הבריחה החולה נשאר פתוח עם פתחים אחרים סגורים, עוד לפני שללקוח יש את החופש והמיומנות לתת מענה לצרכים ישירות. לקוחות יכולים לסגור את הצוהר חלה כמו גם להשתגע, להתאבד ולהרוג אחרים ולתעל את האנרגיה ישירות אל הבריאות. תוארו טכניקות המפנות אנרגיה מנתיבי בריחה לתהליך הטיפולי. דרו (דריי), גולדינגס (1973) מתייחסים לפתרון אנטי אובדני ברמת המבוגרים: "לא משנה מה יקרה, לעולם לא אהרוג את עצמי, לא במקרה או בכוונה".

Holloway (1973) מציע להשתמש בפתרון דומה למבוגרים לסגירת פתחי בריחה אחרים. בוידס (1980) מבקש מהלקוחות לחזור על המשפט הבא עבור כל אחד מבוקעי הבריחה לעיל: "אולי ארצה (להתאבד, להשתגע, להרוג מישהו אחר) ולא אעשה זאת". לאחר מכן הם בודקים את ההתאמה על ידי כך שהם שואלים: "האם אתה רוצה שהאמירה הזו תהיה נכונה עבורך?"מלור (1979) מרחיב על הצהרות כוונות כאלה עם המשפט הבא: "אני לא אבסס את זה על מישהו אחר שיעשה זאת בשבילי". הוא מתאר 4 שלבים להחלטה "המאשרת חיים": "אני אחיה חיים בריאים ומספקים ואעודד אחרים לעשות את אותו הדבר".

נראה כי הטכניקות הללו מתאימות ביותר להתנהגות תוקפנית, כאשר האחריות לפעולה שייכת לנבדק עצמו, וניתן לשלוט בה באמצעות החלטה. בתהליך פסיבי שבו האחריות לעיכוב היא מודעות חיצונית, הלקוח זקוק למידע כדי להרחיק את המיקוד מההישרדות על ידי מענה לצורך הישרדותי של המטפל החיצוני על ידי מענה לצרכים תוך טיפול עצמי ישיר. החלטות מוקדמות, שהתקבלו מתוך תקווה (Glenda, 1981) לשמור על סימביוזה, להעביר אנרגיה לעיכוב. התוצאה היא "מודעות" מופחתת לגוף ותגובה מופחתת לבקשות להקלה על מתח גופני. הדבר מתבטא בחוסר היכולת להתגונן. התקווה כאן מזינה אשליה והתהליך הפסיבי מוביל למחלות ולייאוש.

הפניית המיקוד להורה הפנימי מאפשרת ללקוח לוותר על האשליה הזו. תקווה אמיתית מתקבלת באמצעות רזולוציה והגנה פנימית בתהליך ביטוי המקל על מתח גופני ופתור בעיות ביעילות. הפעלת היבטי ההורות של ההורה מאפשרת לך להסתכן בשחרור עצמך מעכבה למען החופש.

רעיון זה יכול להיות מיוצג ביעילות באמצעות דגם החמישה כיסאות (הורה אכפתי, הורה שולט, מבוגר, ילד מסתגל, ילד טבעי). המטפל יכול לעורר דיאלוג בין ההורה המטפח לילד הטבעי. חשיבות מיוחדת היא המסר הבא: "אני אהיה כאן, לא משנה מה יקרה", "אני חלק ממך, אז אהיה איתך כל הזמן שאתה חי", "מכיוון שאתה קיים, יש לך צרכים, ו זה בהחלט בסדר - לספק אותם "ו"תחושותיך הן סימן לכך שאתה צריך משהו, ואני מתייחס אליהם ברצינות."

ניתן להוסיף כל הרשאה או הצהרה הנראית מתאימה לזהות הלקוח. לאחר כל הצהרה, או בזה אחר זה, הלקוח מתבקש להשיב מכיסא הילד הטבעי. כאשר התשובות מוכיחות שניתן לסמוך על ההורה הפנימי, הניסוח הבא של הפתרון תואם: לא משנה כמה אני מפחד, אדבר בקול רם וברור כדי להגן על עצמי (הילד הטבעי מוכן לקחת סיכונים על מנת להרגיש) ולעמוד על עצמי (עמדה הורה אכפתי).

בכך משתחרר הדחף לעכב והלקוח מבקש לזהות רגשות ולהגיב עליהם. בריאות היא התחייבות אישית להגנה על החיים וליהנותם.

ננסי ה. גלנדה, אחות מוסמכת, MS בסיעוד, MS בפרקטיקה פרטית בהיילנד הייטס, אוהיו. ספרות בסדר:

בויד, ח. וקאוולס-בויד, ל. חסימת תרחישים טרגיים, כתב העת לניתוח עסקאות, 1980

קאולס-בויד, ל. הפרעות פסיכוסומטיות ותשלומים טרגיים של סקריפט טראגי, כתב העת לניתוח עסקאות, 198, 10 (3), 230-231

Dre, S., Goulding, R. L., Goulding, M. B. "פתרונות נגד התאבדות: ניטור חולים בסיכון להתאבדות". כתב העת האמריקאי לפסיכותרפיה, 1973

גלנדה, נ. המהות ותעתוע התקווה. כתב העת לניתוח עסקאות, 1981, 11 (2), 118-121

Khyberg, G. Sefness, W. R., and Berne, E. "גורל ובחירות תרחישים" עלון ניתוחי עסקאות

הולוואי, וו. סגור את פתח הבריחה. מונוגרפיה 4, V. Kh. הולוואי, MD, 1973

מלור, ק. "התאבדות: להיות נהרג, הורג ומת." כתב העת לניתוח עסקאות, 1979 9 (3), 182-188

כתב העת לניתוח עסקאות, גיליון 12, מס '3, יולי 1982

מוּמלָץ: