חוסר שביעות רצון כרוני וסיבותיו

2024 מְחַבֵּר: Harry Day | [email protected]. שונה לאחרונה: 2023-12-17 15:45

… למי שיש לו, הוא יינתן והוא יגדל,

ומי שאין לו, ממנו ייקח מה שיש לו …"

- תנ"ך

יש אנשים - תושבי היקומים השופעים, ואנשים - תושבי העולמות העניים.

אנשים מעולמות עניים / לא עשירים /, הם באמת לא יכולים להודות על מה שניתן להם בכל מקרה, כי הם חושבים ש"אין בשביל זה ".

למעשה, הם, תוך חוסר תשומת לבם, מדלגים / מפספסים כל הטבות שהעולם ואנשים שולחים להם בנדיבות.

אין להם מספיק תשומת לב כדי להיות ברגע, שכן הפחד הטמון בעולמות המסכנים מפריע לחשש ש"עוד - זה יהיה יותר גרוע ". רבים מונעים מהאמונה ש"טוב לא יכול להימשך לנצח "ולכן הם רוצים לקחת את המקסימום מאנשים ומנסיבות. אז הם מאבדים / מדלגים על היופי והשפע של הרגע הנוכחי. אחרי הכל, אדם יכול להשיג משהו רק ברגע הנוכחי, לעולם לא בעתיד. העתיד, רק על ידי הפיכת ההווה, יכול לתת משהו, ואם אין הרגל להיות בהווה, אז העתיד לתפיסה לקויה לעולם לא מגיע.

אנשי העולם העני הם בני ערובה לפחדיהם ולציפיותיהם. הם אלה שבכנות אינם מבחינים בין קבלה לסבלנות.

סבלנות - החלטה מכוונת לסבול למען הטבות משניות.

קַבָּלָה - מצב הסיפוק ממה שיש כאן ועכשיו. (אפשר לשפר, אבל מה שיש לנו כבר טוב.

זוהי התענגות פשוטה וחסרת אמנות ללא "להתהדר" ופוגעת, ללא שאיפות וציפיות.

אבל מה עם רצונות? אם אתה מקבל את מה שיש, כיצד ניתן לשאוף לטוב ביותר? - אתה שואל

רצונות קורים גם מעמדת הקבלה, רק שהם נשמעים קצת אחרת: לא "אני רוצה שהוא …", אלא "אני רוצה שאני …". עם הקבלה באה ההבנה שכל אדם עושה את הטוב ביותר שהוא יכול בכל רגע בחייו. ואם ומה שהוא לא עושה או לא נותן, אז זה לא יכול, אחרת הוא היה "נותן", "אהב", "נגמר", "שילם תוספת" … "הוסיף" (למשל הורים).

סבלנות כלפי הייחודיות של השכן מגיעה כאשר איננו רוצים ו / או לא יכולים להבין את הצרכים האמיתיים של אדם אחר. כן, אולי אין לנו מספיק אנרגיה וכוח נפשי או תשומת לב. למה? כי חסר משהו שלא ניתן בילדות. טוב לגלות פעם שמה שלא נתנו לנו בילדות כבר לא יינתן כשתבגר. כשאנחנו גדלים, אנחנו כבר יכולים לתת לעצמנו מה שאנחנו רוצים. כל מה שיש לנו אומץ לעשות הוא לרצות, ולא לחשוב או להגיד שנראה שאנחנו רוצים את זה. אתה יכול לדבר ולחשוב, אבל אתה צריך לעשות את זה "עם כולכם". טוב להבחין בין מה להגיד למה לצפות זה לא אותו דבר, הם שני תהליכים שונים לגמרי.

האהוב שלך באמת לא חייב לך כלום, כמו במקומות אחרים, וכל אדם אחר עד שהוא עצמו רוצה לעשות משהו בגחמתו שלו. לכן, כל תנועה לכיוון שלנו היא נס. זהו באמת נס אמיתי שאולי לא קרה כלל. ואז בא במקום סבלנות / אלימות מרצון כלפי עצמך / - התרת רצון ומאפשר לאחר להיות חופשי. זה כנראה סוד הקבלה, הבסיס של הכרת תודה

אתה יכול לחשוב שמישהו חייב משהו, ובכך מצדיק את הציפיות שלך מהאחר. אתה יכול להכות את עצמך בחזה כדי להוכיח שמישהו "אילף" אותך ועכשיו אתה קורבן של ההתקשרות הזו. לכן, הוא (האשם בהתמכרות שלך) חייב לך עכשיו ובעתיד. לפיכך, אתה משליך את האי ספיקה שלך / חצי לב / חוסר שלמות / עוני נפשי על "המיטיב" הרשלני שהופיע ליד זרועך. אתה יכול לנסות לגרור אותו לעולם השבוי שלך, המוגבל במשאבים. לערב מישהו מיקום אחר בעל תושייה יותר שפשוט שיתף אותך בשפע הרגשות / רגשות / רעיונות או ממש בהטבות חומריות. הוא שיתף את מה שיש לו באמת בשפע. ועכשיו, הוא חייב לאבד את החירויות הרגילות שלו, להחליף אותן באושר כדי לרצות אותך עוד יותר. אבוי, זה לא סביר שיקרה.יתכן שהוא ירצה לעשות זאת בעצמו, כדחף של נשמתו שלו, ואז החופש שלו לא יקטן, אלא יגדל, יתפשט ליקום שלך. מערכות היחסים שבהן אנו מרגישים חופשיים ועוצמתיים הם בעלי ערך באמת.

לאפשר לאהובינו לא להיות בני ערובה של העובדה שפעם עשו מחווה לכיוון שלנו הוא מותרות שלא כולם יכולים להרשות לעצמם. אבל זה אופייני לאנשים מעולמות רבים

טוב לזכור שחייו של אדם נעים בין טוב לטוב. אז גם אם אדם אומר שהוא "רע", אז אני אישית חושב שהוא עדיין טוב בזה, רק שהאדם אינו קשוב לרגע זה בחייו.