הילד השבור הפנימי: טראומה מוקדמת ושמחה אבודה

תוכן עניינים:

וִידֵאוֹ: הילד השבור הפנימי: טראומה מוקדמת ושמחה אבודה

וִידֵאוֹ: הילד השבור הפנימי: טראומה מוקדמת ושמחה אבודה
וִידֵאוֹ: רק בריאות 2 עם ד"ר ולפיש: להתמודד עם פוסט טראומה 2024, אַפּרִיל
הילד השבור הפנימי: טראומה מוקדמת ושמחה אבודה
הילד השבור הפנימי: טראומה מוקדמת ושמחה אבודה
Anonim

הילד השבור הפנימי: טראומה מוקדמת ושמחה אבודה

מחבר: Iskra Fileva Ph. D

ילדות רעה מונעת מאיתנו לפתח אישיות בריאה.

כשקורה לנו משהו רע, אנו משתמשים במשאבים הפנימיים שלנו כדי להתמודד עם זה. זה מה שקיימת הקיימות: היכולת שלנו ליצור ולהשתמש במאגר כוח פנימי.

אם אנו חווים יותר מדי תופעות לוואי, המאגר מתרוקן. לאחר מכן אנו רואים במאבק נוסף חסר תועלת ושיפור בלתי אפשרי. זה מוביל אותנו לייאוש.

ילדות גרועה מערערת את יכולתנו להתמודד אחרת כיוון שקשה או בלתי אפשרי לנו לצבור אנרגיה מחזקת חיים מההתחלה. אז נוכל להפסיק לשגשג גם בלי אירועים שליליים רציניים. לפעמים אומרים שילדות לא טובה פוגעת בנו. במקום זאת, זה נכון שזה יכול למנוע מאתנו לפתח עצמי בריא עם ליבה שלמה ומאשרת חיים. אנחנו לא נולדים עם "אני" כזה, וילדות חסרת מנוחה לא פוגעת בו: היא מאטה את התפתחותו. כתוצאה מכך, אדם עלול לחוות ריקנות או חושך בו אחרים אחזו בתקווה.

לעתים קרובות איננו יכולים לדעת על ידי התבוננות באנשים איזה סוג של כאב הם נושאים בפנים. בין השאר, הסיבה לכך היא שהם מעדיפים להסתיר את סבלם, אך גם מכיוון שבדרך כלל ניתן להסתיר כאב נפשי. עצמי שבור אינו דומה לזרוע או לרגל שבורה - היא יכולה להיות בלתי נראית לאחרים.

במקרים מסוימים, השבירה מוסתרת חלקית אפילו מאלה שלובשים אותה.

אנשים שיש להם ילד פנימי פצוע עלולים להרגיש שמשהו אינו כפי שהוא צריך להיות מבלי לדעת אפילו מדוע. הם עשויים לגלות שהם לא יכולים לשכב על הדשא וליהנות מהשמש כמו אחרים כיוון שהם מותקפים כל הזמן ולכאורה באופן בלתי מוסבר על ידי מחשבות שליליות; או שאולי הם מבחינים שמסיבות שהם לא מבינים, הם לא יכולים להביא דבר להשלמה.

למעשה, ייתכן ששתי המגמות מקורן בילדותן. שכיבה על הדשא ופשוט ליהנות מהחיים עבור מישהו עם פציעה מוקדמת יכולה להיות קשה בשל היעדר גבול פנימי של רגשות המאשרים חיים. חוסר היכולת לסיים דברים יכול להיות תוצאה של הרגל מושרש עמוק של חשש מביקורת מצד הורה תובעני מדי (גם אם ההורה כבר אינו חי).

במקרים מסוימים, אנשים מודעים לחלוטין להשלכות הילדות.

למשל, הסופר פרנץ קפקא.

במכתבו עוצר הנשימה לאבא מתאר קפקא אבא דספוטי, נטול חמלה לחלוטין, המערער מיד את ההערכה העצמית של בנו ומשרה ספק עצמי עמוק בילד.

אומרים שבשלב מסוים, פצעים נפשיים גרמו לפרנץ הצעיר לחוות סימפטומים גופניים:

… דאגתי לעצמי מכל הבחינות. לדוגמה, דאגתי לבריאותי - דאגתי מנשירת שיער, מעיכול ומהגב שלי - כי היא התנודדה. והחוויות שלי הפכו לפחד, והכול הסתיים במחלה של ממש. אבל במה היה מדובר? לא מחלת גוף של ממש. הייתי חולה כי הייתי בן חסר כל …

קפקא גם מפקפק ביכולתו להשיג כל דבר:

כשהתחלתי משהו שאתה לא אוהב ואיימת עלי בכישלון, הייתי ביראה. התלות שלי בדעה שלך הייתה כה גדולה עד כישלון היה בלתי נמנע … איבדתי את הביטחון בעשייה. … וככל שהתבגרתי, כך היו הבסיסים חזקים יותר שבהם אפשר להוכיח עד כמה אני חסר ערך; ובהדרגה, צדקת.

יש גם מקרים בהם מקור הכאב אינו אדם או אנשים ספציפיים.

הסופר תומאס הארדי, למשל, זעזע את בני זמנו בכך שהציג ילד לא אהוב ללא שם, שכונה "אבא הקטן", ביהודה הבלתי מובן, שמתאבד והורג את אחיו למחצה לשחרר את הוריו מילדיהם. עם זאת, הרדי אינו שופט את ההורים. הוא מציג אותם כקורבנות של חברה שהמוסר שלה לא מאפשר לאנשים כמוהם לחיות באושר ביחד.

קום מהחושך

יש לציין כאן כי לסוגים מסוימים של טראומת ילדות יכול להיות צד חיובי. יתכן שקפקא הפך לסופר מכיוון שכאבים מוקדמים הפכו אותו לאדם מהורהר בצורה בלתי רגילה. דמות הילד של הארי, אבא הקטן, גם היא מוקדמת.

אבל חוסר היכולת לתפקד או לשגשג בעולם הזה הוא לעתים קרובות לא בעיה גדולה עבור אנשים שילדותם הותירה אותם פצועים.

יש שגשוג. מה לגבי הסיכויים להישרדות ולאושר?

זה הרבה יותר מסובך. לעולם לא נקבל הזדמנות שנייה לחיות את השנים המעצבות שלנו ולהישאר ללא פגע. אנחנו לא יכולים למצוא הורים חדשים. אנו יכולים להתרחק מאמותינו ואבותינו, אך בכך אנו הופכים ליתומים.

הבעיה יכולה להיות מורכבת מכך שבני משפחה לא יכולים לסבול את עזיבתנו, גם כאשר אנו מוכנים לכך. קפקא, במכתב אחד, מספר כי אמו האוהבת המשיכה לנסות ולפייס אותו ואת אביו, ואולי אם לא תעשה זאת, יוכל לזחול החוצה מתחת לצלו של אביו ולהשתחרר מוקדם יותר.

כל זה לא אומר שאסור לנו להשלים עם הורים שאחראים על היעדר תנופה חיונית. אני רק רוצה לומר שפיוס הוא לא תמיד אופציה. הורה שנשאר בוסר עד גיל הזקנה עשוי לעודד כל הזמן בן או בת בוגרים לחזור לזהותו הכואבת של ילד שאינו טוב מספיק - לא מספיק טוב כדי להצליח ולא ראוי לאהבה.

יתר על כן, גם כאשר אנו עוזבים, אנו תמיד נושאים את הילד שפעם היינו בפנים.

אבל ריפוי אפשרי, אם כי הדרך להחלמה יכולה להיות ארוכה. ניתן למצוא את השמחה הפנימית החסרה ומאגר של רווחה שנבנה מאוחר יותר בחיים באמצעות אינטימיות. ילדות ללא אהבה אינה אומרת שאנו מיועדים לחיות חיים בוגרים ללא אהבה.

במובן מסוים, לא רק המבוגרים שאנו הופכים להיות, אלא הילדים שהיינו, יכולים בסופו של דבר למצוא את אושרם. אחרי הכל, כששני מבוגרים מחוברים ביחסים קרובים, הם מתקשרים לא רק כמו מבוגרים, אלא גם כמו ילדים - באמצעות משחק והקנאות, הגורמים לאינטימיות, לשמחה מלהיות בחברת זה ללא מטרה; ותחושה של מלאות חיים.

כך שאנו נושאים תמיד את הילד שהיינו בפנים יכולה להיות ברכה גם עבור מי ש"עצמי הילד "נפצע עמוקות. בדיוק בגלל שהילד עדיין איתנו כשאנחנו מוצאים זוג נפש, לא רק המבוגר שאנחנו, אלא גם הילד או הילדה הקטנים שהיינו פעם.

מוּמלָץ: