ההחזר של ילדים בוגרים לאלכוהוליסטים

2024 מְחַבֵּר: Harry Day | [email protected]. שונה לאחרונה: 2023-12-17 15:45

בפסיכותרפיה קיומית קיים המושג "תשלום" - כמכלול של השלכות העוקב אחר יישום פעולות או בחירות מסוימות.

סבלם של ילדים להורים תלויים בקושי יכול להיקרא תשלום מכוון, שכן הבחירה להשתמש בהם לא הייתה מעשי בחירה משלהם, ואני מציע להתייחס לסבל הזה כתשלום לא עבור "שלהם", אלא עבור "של מישהו אחר".."

ילד תלוי לחלוטין בהוריו, בלעדיהם סיכויי ההישרדות שלו זניחים למדי. זה מראה את הפגיעות, השבריריות, הפגיעות וחוסר הביטחון של הקיום האנושי. נטישת ילד במשפחות של הורים שותים קובעת את תהליך היווצרותם והתפתחותם, ומתבטאת במגוון האפשרויות המוגבל לבחירות החיים שלהם.

אז במה משלמים ילדי האלכוהוליסטים? כיצד הם מארגנים את חייהם בעתיד?

אלה שגדלו במשפחות של הורים שותים או חוזרים על תרחיש החיים של הוריהם (בוחרים את דרך התלות והתלות), או שהם הולכים בדרך של מה שנקרא תרחיש נגדי, תרחיש מההפך, שבעצם במהותו, הוא רק צד אחר, אבל אותו מטבע, המבוסס על הגישה "אני לא רוצה את זה כמו שזה היה". האסטרטגיה העיקרית של אנשים שבחרו בדרך של התרחיש הנגדי היא הגנתית.

הקוטביות באה לידי ביטוי גם בתפקידים החברתיים שבוחרים ילדי הורים שותים, והם אחד המרכיבים החשובים של המבנה האישי (מבנה ה- I) (על פי E. Spinelli):

1) גיבורים בחייהם הבוגרים, אנשים כאלה הופכים למושיעים, להחלטות. אלו הם מה שנקרא ילדים בשלים בטרם עת שנאלצו לקחת אחריות ולמלא תפקידים שאינם מתאימים למשימת שלב ההתפתחות שלהם. אלה ילדים שלא שיחקו מספיק. אנשים כאלה נושאים באחריות יתר, לרוב נושאים באחריות של אחרים, נמצאים במצב של חרדה ומתח מופרז, סובלים מהפרעות ספקטרום נוירוטי ומחלות פסיכוסומטיות, ובכיסא הלקוח הם מדברים רבות על עייפותם, על הצורך לשלוט על הכל וזה הם "אל תחיה את חייהם". לעתים קרובות הם סובלים מוורקוהוליזם, לעיתים מתמכרים לכדורי שינה ותרופות, כמו גם מחומרים פסיכואקטיביים (להירגע). לעתים קרובות הם בוחרים באנשים תלויים כשותפים שלהם.

2) נזקים. מדובר באנשים לא מוצלחים שחווים את חוסר האונים שלהם, חוסר היכולת להתמודד עם קשיי החיים, קשיי הריכוז ופעילויות הקשורות בסיכון וקבלת החלטות, יש להם מרכיב רצוני מפותח. כשהם חווים את חוסר היכולת לשנות משהו בילדות, הם לא מוצאים הזדמנות כזו בחייהם הבוגרים. לעתים קרובות הם עצמם מתמכרים לחומרים פסיכואקטיביים ומתאפיינים בהתנהגות חריגה או עבריינית והפקרות.

חווית חוסר האונים, חוסר האונים, הבדידות המוחלטת, חוסר התועלת שלהם של ילדים שגדלו במשפחות של הורים שותים מוביל לא פעם לירידת ערך חייהם ותורמת לעלייה בסבירות להתאבדות.

כמו כן, מניסיון התרגול שלי, אני רוצה לציין שבמשפחות בהן אחד או שני ההורים שותים, לעתים קרובות נמצאים מערכות יחסים של גילוי עריות. ההשלכות של טראומת גילוי עריות עלולות לפגוע בנפש.

שהות ממושכת במצב טראומטי, יכולת מוגבלת, ולפעמים חוסר יכולת לעכל את החוויה תורמת להופעת סימפטומים של הפרעה פוסט-טראומטית מורכבת אצל אנשים כאלה.

חומרת ההשלכות של התבגרות במשפחה של הורים שותים תלויה במידת המחלה, סוג ההורים האלכוהוליסטים והרגישות האישית של הילד.

הדגשתי כמה תכונות, שרשימתן רחוקה מלהיות ממצה.

1) אחד המאפיינים העיקריים הוא שהם מחפשים תשובה לשאלה - מהי הנורמה? במילים אחרות, הם חווים קשיים בקביעת המידה, וזה מתבטא בכל ממדי הווייתם - ביולוגיים, פסיכולוגיים, חברתיים ורוחניים (מידת היכולות שלהם, מידת הנדיבות שלהם, מידת החיבה לעצמם ו אחרים וכו '). כשהם מתגבשים באווירה של חוסר ודאות, חוסר ביטחון ו"חשבונות כפולים ", הם גדלים חסרי רגישות לעצמם, קשה להם לענות על השאלות:" מה אפשרי בשבילי ומה לא "," איך אפשר עם אותי ואיך זה בלתי אפשרי ", קשה להם לקבוע סדרי עדיפויות של ערכיהם (להפריד בין" הראשי "ל"משני", "שלנו מאחרים", כולל האחריות של עצמך ושל מישהו אחר).

2) לכל לקוחותיי, שהוריהם היו אלכוהוליסטים, יש תחושת ביטחון שבורה, אמון בסיסי בעולם. הם גדלו בסביבה של בלתי צפויות, מתח נסתר, חרדה, התעללות פסיכולוגית ופיזית. כתוצאה מכך, הם חווים קשיים להתבטא בעולם, בבניית מערכות יחסי אמון הדוקים, הם מובחנים או במידה מסוימת של חשדנות, ערנות ושליטה, או על ידי תמימות ילדותית, חוסר רגישות לסכנות. אנשים אלה מתקשים לעתים קרובות באמון, מערכות יחסים אינן נבנות מתוך אהבה, אלא מתוך פחד מדחייה או נטישה. הם מאופיינים בתוקפנות צפויה ובמניפולציות פרובוקטיביות.

3) יש להם גם קשיים בקביעת הערך שלהם. ההערכה העצמית של אנשים כאלה היא לא זלזול או הערכה מוגזמת או בלתי יציבה במיוחד.

4) לאנשים כאלה קשה מאוד להבדיל בין רגשותיהם, רגשותיהם וצרכיהם. הם מתקשים לענות על השאלה: "מה אני רוצה?"

5) ACA קשה מאוד לפתור קונפליקטים פנימיים.

6) אנשים כאלה בבגרות הם נאמנים מדי, מתחברים לעצמם ולאחרים, או תובעניים וקטגוריים מדי.

7) בילדותיהם של אלכוהוליסטים מבוגרים או מאופקים ביותר (ספונטניות עצורה) או אימפולסיבית ביותר, חווים קשיים בשליטה על רגשותיהם והתנהגותם.

8) ילדים בוגרים לאלכוהוליסטים משקרים לעתים קרובות בגלל תחושת פחד ובושה, כמו גם בשל העובדה שהם עצמם גדלו באווירה בה שקר היה הנורמה, נוטים לפנטז, כהגנה מפני מפחיד ומפחיד. קשה לשאת את המציאות.

9) קשיים גדולים לאנשים כאלה מתעוררים בחיפוש אחר תשובות לשאלות "מי אני?", "מה אני?" (בעיית זהות, לעתים קרובות זהות מפוזרת). בגלל זה, הם רגישים במיוחד לביקורת, כל הזמן מחפשים אישור, שבחים, כאישור לחשיבותם. אישור עצמי לערכם אצל אנשים כאלה מתרחש לעתים קרובות באמצעות רכישת אהבת הזולת או באמצעות מניפולציה של רחמים עצמיים.

10) הם גם נוטים לעתים קרובות להצדקה עצמית של חוסר האחריות שלהם על ידי חוסר האחריות של הוריהם, נתקעים בטינה נגדם ועוול העולם, יש להם טענות רבות לאהובים ולעולם בכלל.

לפיכך, התבגרות במשפחה המתמודדת עם בעיית התלות באלכוהול קשורה לעיתים קרובות להתפתחות מאפיינים פסיכולוגיים ספציפיים אצל ילדים המעכבים הסתגלות מוצלחת וחברתיים במבוגרים.

תכונה אחת שציינתי אצל מבוגרים שגדלו במשפחות של הורים התלויים בחומרים פסיכואקטיביים היא חווית חוסר האפשרות לחיות אחרת, בתמונת העולם שלהם אין אופציות אחרות לבחירות, תרחישים, תפקידם, הם מרגישים את עצמם שבויים, בני ערובה של המצב הנוכחי.

לדברי א 'ספינלי, המבנה העצמי הוא נייד ויכול להשתנות במהלך החיים, כתוצאה מכל אירוע או במהלך הטיפול. שינויים כאלה מתרחשים כתוצאה מהשתקפות, או חשיבה מחודשת על החוויה של האדם.למשל, בהתחשב בחוויית העבר יחד עם המטפל, הלקוח יכול לכלול בהרהור כמה אירועים מהעבר שלא התקבלו על ידו בעבר והובנו כשייכים לאני שלו או לאפיין אותו. כתוצאה מכך, אדם יכול להטיל ספק במבנה האני הקיים כאינו שלם או שאינו משקף את מציאות חייו, מה שיוביל לחיפוש וליצירת מבנה אני מחודש. במקרים בהם חל שינוי משמעותי במבנה העצמי, הלקוח עשוי לומר שהוא מרגיש כאדם אחר לגמרי, שונה מזה שהיה קודם.

א.א. אלכסייצ'יק מגדיר את בריאות הנפש כיכולת לתפוס ולשחזר את תופעות העולם הפנימי והחיצוני באופן חדש בכל פעם מחדש. הקשיים המפורטים שחוו אנשים שגדלו במשפחות של אלכוהוליסטים מצביעים על הפרה משמעותית של בריאות זו.

ככלל, אנשים כאלה מבקשים עזרה בתקופות המשבר בחייהם, כאשר, כפי שהיה, הם כבר לא שבעי רצון, זה בלתי אפשרי, אבל הם לא יודעים איך לעשות את זה בדרך חדשה.

איך אפשר לעזור לאנשים כאלה?

בסיוע פסיכולוגי לאנשים כאלה, אני מסתמך על גישת משאבים, ראשית אני מבצע מלאי של משאבים חיצוניים ואישיים, כולל קיומיים.

חברתי ועמיתי, אלנה יוריבנה ריאזאנצבה, בשנת 2012 כתבה עבודת גמר לתואר המועמד למדעי הפסיכולוגיה בנושא: "משאבים קיומיים של אנשים במשבר". ניתוח הספרות הפסיכולוגית, הפילוסופית והרוחנית אפשר למחבר לזהות חמישה משאבי אישיות קיומיים מרכזיים:

1) נתון החופש, הבחירה, האחריות או הדטרמיניזם, התלות - "משאב החופש";

2) נתון של שאיפה סמנטית, אוריינטציות ערכיות או חוסר משמעות, ואקום קיומי - "משאב המשמעות";

3) תחושת הפתיחות להוויה, קבלה או דחייה, בידוד נתון - "משאב קבלה";

4) נתון של אהבה, רחמים או אכזריות אנושית, חוסר לב - "משאב רחמים";

5) נתון הרוחניות והאמונה או הניהיליזם וההרס - "משאב האמונה".

פסיכותרפיה קיומית יוצאת מהבנת מהותו של אדם לא כפי שניתן בהתחלה, אלא כפי שנרכשה בתהליך של חיפוש אינדיבידואלי אחר הזהות האינדיבידואלית שלו, היכולת להיות בתהליך של הגדרה עצמית.

אחת ממשימות העבודה היא להראות ללקוח את המגבלות האלה, להחזיר אותו לסובייקטיביות ולפעילות שלו, ליכולת ויכולת הבחירה.

תחושה סובייקטיבית של חוסר חופש יכולה להיות קשורה לחוסר הבנה של הכוחות הפועלים עליו, עם מוגבלות או חוסר אוריינטציות ערכיות, תחושה של ערך נמוך של עצמו ושל חייו, עם תמיכה חלשה בנחישות.

E. פרום רואה בחופש אקט של שחרור עצמי בתהליך קבלת ההחלטות המבוסס על מודעות ברורה למצב, להיבטים אתיים, לחלופות ולהשלכותיהן, ליכולותיהן ולמניעים האמיתיים שלהן. אני מחשיב את אחד הכיוונים הבסיסיים בעבודה עם ACA כדי לסייע בהחלפת אבדון חייו של האדם והתפקיד שמילא האבדון לחירות.

קודם כל, לשתף באחריות, לקחת רק את חלקך, להתאים את ערך חייך ואת מקומך בהם, לתקן ולהקים מערכת חדשה של קואורדינטות ערך, לראות את הפוטנציאל ליישום בחירות אחרות, פרויקטים בודדים. של האישיות, המבוססת על ניכוס החופש שלך ומגלים משמעויות חדשות, למצוא תשובות חדשות לאתגרים המרכזיים של הזמן (על פי ו 'פרנקל), כגון: אתגר האחריות, אתגר אי הוודאות, האתגר של מורכבות ואתגר הגיוון, פתחו לעצמכם את האפשרות לעתיד אחר, נקודת מבט אחרת של החיים.

חשיפת משאב הקבלה (כיחס מכבד למגוון העולם הסובב) ומשאב הרחמים, כיכולת לחמלה וחוויה אמפטית, יכולים לסייע בשחרור הטינה כלפי ההורים וייעודם, מרגשות הרסניים, ו לתרום ליצירת עמדה של פתיחות לחוויה חדשה, מערכות יחסים קרובות.

משאב האמון, כתופעה של אינטראקציה אנושית עם עצמך, עם העולם ואחרים, מהווה, קודם כל, סיכוי לעצמו לחיים אחרים.

כך, בעזרת משאבים קיומיים, הלקוח מקבל את ההזדמנות לא רק לשקול, אלא גם לשנות את תמונת העולם שלו, יש לו חוויות חדשות; הוא מתחיל להפנות את מבטו לעיתים קרובות יותר; הוא מהרהר כיצד להעביר את הניסיון שנצבר בטיפול בחיי היומיום שלו.

כמו כן, בתהליך של פסיכותרפיה ללקוחות כאלה, אני מקדיש זמן רב ללימוד כיצד שינויים בלקוח יכולים להשפיע על חייו וסביבתו. לעתים קרובות שלב זה הופך למבחן עבור הלקוח, המתמודד עם העובדה שלא ניתן להעביר את כל תגליותיו לחיים ללא כאבים. ואחת ממשימותיו בשלב זה היא לסייע ללקוח להבין טוב יותר את יקיריו ולעזור למצוא איזון בין ערכים וערכים ישנים שהתגלו במהלך הטיפול.