אמא לא אוהבת, אבא לא משבח. תרחישים חברתיים

וִידֵאוֹ: אמא לא אוהבת, אבא לא משבח. תרחישים חברתיים

וִידֵאוֹ: אמא לא אוהבת, אבא לא משבח. תרחישים חברתיים
וִידֵאוֹ: אבא תרגע תרגע לא נכנסתי לאמבטיה 2024, אַפּרִיל
אמא לא אוהבת, אבא לא משבח. תרחישים חברתיים
אמא לא אוהבת, אבא לא משבח. תרחישים חברתיים
Anonim

תרחישים חברתיים - אלה דרכי אינטראקציה עם אנשים אחרים והחברה כולה, הדרכים שבהן אנו יוצרים ושומרים (או שוברים) קשרים - כל קשרים וקשרים, הן בעסקים והן ביחסים אישיים, ואפילו בעולם הפנימי שלנו (יחסים בין אישיות חלקים, בין דמויות פנימיות, למשל).

נושא זה נגיש יותר למודעות בשל העובדה שאנו יכולים להתבונן ישירות (אם כמובן נרצה:)) כיצד אנו מתנהגים בתקשורת עם אדם אחר. עם קבוצת אנשים. בעבודה. עם בן זוג, חברים או אויבים, הורים, ילדים.

יש הכל ארבעה תרחישים עיקריים וחמישית מותנית, המורכב מהיכולת לעבור בגמישות מתרחיש אחד למשנהו ולהחזיק בארסנל שלך את כל הדרכים לקיים מערכות יחסים.

ארבעה תרחישים מתחלקים ל"אבהיים "ו"אימהיים", שניים מכל צד - בצד שמאל במושג תובנה גופנית ישנם תרחישים "אימהיים" (זוהי נקודה על הטחול, לכן שכיחות "אימהית" הרסנית. ניתן לשפוט תרחישים על פי בעיות (פסיכו) סומטיות בהיפוכונדריום השמאלי).

התסריט ה"אבהי "נמצא מימין, מעל הכבד (ובהתאם לכך בעיות בבעיות אלו ובאיברים סמוכים עשויות להוות אינדיקציה לעבודה). תרחישים חברתיים באים לידי ביטוי ופתולוגיים באופן ברור (מאוחד) במהלך שנות הלימודים, שכן בית הספר הוא המודל הראשון של אינטראקציה חברתית לילד … לא במקרה כל כך הרבה סיפורים מפחידים וטראומטיים מחיי בית הספר עדיין גורמים למבוגרים רבים להצטמרר.

כעת, בפירוט רב יותר על כל אחד מארבעת התרחישים:

1. התרחיש הראשון ("אמא"): הוא נוצר ומתחיל להתגבש כאשר האם מעבירה את המסר לילד "אתה כבר גדול!", מציב דרישות "מבוגרות" - שלעתים קרובות עולה בקנה אחד עם זמן ההכנה והכניסה לבית הספר, והילד צריך לעבור מאבק פנימי עם חוסר הרצון שלו להתרועע, חוסר נכונות להיפרד מדמות האם. לכן, ההרסנות של התרחיש הראשון נעוצה בעובדה שאדם בוחר "להישאר עם אמו" - במובן מילולי או מטאפורי, כלומר. אדם מעמיד את עצמו כל הזמן במצב הזקוק לטיפול, טיפול, טיפול - כלומר, זקוק לדמות האם. התרחיש הראשון ההרסני לרוב "גורם" למחלות מתמשכות, לבריאות כללית, "לא לאפשר" לאדם להתקדם, לעשות משהו משמעותי בחייו שלו, להתמודד עם אתגרים חברתיים. בנוסף למחלה, זה יכול להיות יצירת נסיבות כאלה על ידי אדם לעצמו, שבהן הוא יזדקק כל הזמן למושיע, עוזר חזק, ופונה לתירוצים (עצמיים) רבים, "למה אני לא עושה את זה. " התוצאה העצובה ביותר של תרחיש זה היא סומטיזציה, הופעת מחלות קשות למדי כבר, שיפון שאדם נאלץ לטפל בו, או חיים ב"מצוקה "קבועה, שממנה אין" מוצא ".

היציאה מהתסריט אפשרית רק בשל ההחלטה החכמה והמודעת של האדם עצמו! רק כאשר אדם CAM מבין שהוא אינו רוצה עוד לחיות כך, הוא יכול להתחיל לבנות מחדש את התסריט שלו. וחשוב לדעת ולזכור, הן ביחס לעצמי (אף אחד לא יוציא אותי ממחלות או צרות, או תירוצים ללא כוונתי), והן ביחס לאנשים אחרים עם תרחיש ראשון מובהק, אם אתה רוצה " להציל אותם "…

2. תרחיש שני ("אבהי"): נוצר כאשר הילד מוצא את הכוח להתרחק מדמות האם הפוגעת וללכת לדמותו של האב בחיפוש אחר תמיכה ושבחים.הילד שואל פשוטו כמשמעו או באופן פיגורטיבי "אבא, שבח לי!" ואם האב (דמות אבהית) נענה לדרישה זו ולשבח, נוצר תרחיש שני מפצה, והאדם "נדבק" לקבל הכרה מבחוץ, מאמציו כעת מכוונים להפוך ל"זוכה "," מצוין תלמיד "," הטוב שבטובים ", הכובש את כל" הפרסים "האפשריים-" פרסים ", לשיפון הוא יכול מאוחר יותר" לייחס לאמא "וזאת, כביכול," לנקום "בה על סלידה..

ההרסנות של התרחיש השני היא מירוץ קבוע להישגים, חוסר היכולת להירגע והתסכול החזק ביותר מהסטייה הקטנה ביותר מהערכת "סופר פלוס"; פרפקציוניזם, הרצון להיות טובים לאחרים, היחס להפגנה עצמית אינסופית בתקווה לזרם שבח מתמשך - ושוב אכזבה עצומה בהעדר זרם כזה. הדבר הגרוע ביותר כאן הוא ההבנה שאהבת הזולת - החברה, דמותו של האב - תמיד מותנית, ואינה יכולה, לא משנה כמה תתאמץ, לפצות, לפצות על האהבה והתמיכה ללא תנאי שדמות האם צריכה להעניק., כמו גם חוסר האפשרות להשיג את המוחלט ההכרחי בתרחיש זה - כי תמיד יהיה מישהו טוב יותר, לא ב"שדה "הזה, כך גם באחד אחר, וה"טוב ביותר" יעמוד באשליה של "הטובים ביותר שלו" " עמדה.

3. תרחיש שלישי (ימני) הוא נוצר כאשר אבא לא משבח מספיק על הישגים או (לעתים קרובות יותר) כשהילד רואה שאבא ממשיך לתקשר בהנאה עם "האישה הנוראה הזו", כלומר. עם אמא (מחתך הילד, אני מזכיר לך, "הלך לאבא" בגלל היעדר אהבה ללא תנאי). כשהם רואים כיצד אמא ואבא שמחים אחד על השני, הילד מתחיל לחשוד שהוא לא כל כך נחוץ להוריו ומנסה להפוך אותם נחוצים. זהו הבסיס לתרחיש השלישי "אני אהיה ללא תחליף" ("אני אציל את כולם!") נציגים של כל מקצועות עוזרים (ואני, כמובן, ביניהם) חייבים לקבל את התרחיש הזה בצורה מפותחת מספיק. אם התרחיש השלישי הוא המנהיג, אז האדם ממש לא מסוגל לסרב לעזרה, בקושי רב מפסיק בעבודה - אחרי הכל, רק אם הוא עושה משהו - הוא (על פי רגשותיו) נחוץ לאחרים. המלכודת הבלתי ניתנת להתגבר על התרחיש השלישי היא המסר "רק אתה!" - כלומר, "רק אתה יכול לעזור לנו / לי!" ואם אתה מסוגל להתנגד לקריאה כזו, אתה יכול לברך על יציאה מוצלחת מהתסריט.

ההרסניות כאן טמונה בעובדה שאדם אינו עושה את העסק שלו, לא את חייו, וכל המשאבים הזמינים מושקעים ב"חסכון "ו"עזרה" לאחרים. לא במקרה אני שם את המילים האלה במרכאות - אנשים רבים מכירים את המשפט על "לעשות טוב ולעשות טוב" - וזהו גם התרחיש השלישי. התועלת של האדם לאחרים הופכת לשמחה היחידה והאינדיקטור היחיד לערך של עצמו, וזה עצוב מאוד. שלא לדבר על העובדה שאדם כזה קל ונוח מאוד לשימוש.

4. האחרונה, שוב שמאלית ו"אימהית " התרחיש נכנס לתוקף כאשר נגמר לילדו הכוח - הכוח לחפש אהבה. הוא מבוסס על החוויה הקשה ביותר מכל הנוירוטיקה, "העולם לא צריך אותי". ולאחר שחש בכך, הילד "עוזב" להגנה היחידה שנותרה - היפוך הנוסחה "אני לא צריך את העולם".

התרחיש הרביעי הוא הקשה ביותר לעיבוד, בנוי על ייאוש ופחד עמוק מאוד, שבאמצעותו אדם לא יכול להעז לדרוך במשך שנים רבות - הפחד שממש לא נחוץ לו. באופן מקובל, תרחיש זה נקרא "שולי", ומתבטא בכך שאדם מוותר על כל הפונקציות החברתיות (יצירת משפחה, בניית קריירה, תקשורת וכו '). לפעמים אדם יוצר לעצמו "עולם" משלו, ומגביל את צרכיו למינימום, לפעמים זה באמת יכול להסתיים בשוליות מילולית של אורח החיים או בדידות "פשוטה" תחת המוטו "אני לא סומך על אף אחד", "יש לי ניסית כבר, וזה לא הצליח, יותר אתה לא תקבל אותי."

הסכנה הגדולה ביותר של התרחיש היא שהדחף הפנימי להתפתחות, הרצון להפוך לעצמך ולדעת, לממש את עצמך-הווה, עלול להסתיים.התרחיש הזה קל ל"שחק ", למרות שה"משחק" הזה עצוב מאוד - אך, למרבה הצער, ההרגל לדחות עזרה ואפילו עצם הרעיון שמשהו יכול לעזור לי מפותח די מהר. התרחיש הזה הוא לעתים קרובות "אשם" בכך שאנשים עוזבים את הטיפול מבלי לקבל תוצאה, ש"שום דבר לא עובד "עבורם, ואפילו משאב שכבר נרכש הולך לאיבוד ומוריד ערך מיידי. כמו גם עם התרחיש הראשון, ה"משוך "מהצד לא יכול לעבוד עם הרביעי! אדם צריך להתחיל להאמין, להתחיל באמון, לבקש ולקבל עזרה, לראות ולגבש את התוצאה. רק כאשר הדחף הפנימי חי, ומוביל את האדם קדימה, אפשר לדכא את התרחיש האחרון.

מוּמלָץ: