אש הכעס האבודה היא דרך ישירה למחלות

תוכן עניינים:

אש הכעס האבודה היא דרך ישירה למחלות
אש הכעס האבודה היא דרך ישירה למחלות
Anonim

אש הכעס האבודה היא דרך ישירה למחלות

כפסיכולוג, אני יכול לומר שכעס מתרחש באדם רק בשני מקרים:

- אם צרכיו האמיתיים אינם מתקיימים;

- כשהן מפרות את גבולותיה: רגשית, פיזית, טריטוריאלית, כלכלית.

במאמר "כשאני לא שם, כלומר פסאודו -ספיריטואליות", היא נגעה בנושא הכעס, אבל בלילה חשבתי על זה - אחרי הכל, מתרגלים רבים בדרך ההתפתחות הרוחנית אפילו לא עולים מ צרכים לא ממומשים. מאמצים רבים הושקעו בכדי לגרש או לכבות את האש הפנימית הזו, כל כך נידונה. רגשות נדחים, נחשבים תוצר של המוח או האגו. ענווה מתורגלת כמתכון לכל הבעיות. אדם אינו חי את חייו שלו, אלא עומד במצוות.

פסאודו-רוחניות שוברת את מנגנון הגישה לעצמי אפילו יותר מהורים בילדות

נזכרתי בחוויה שלי.

בבית הספר הוודי, הייתי תלמיד מאוד לא נוח. היא שאלה הרבה שאלות שהיו טאבו. למשל, מהו שיעור הגירושין במשפחות חסידות? התשובה הייתה מתחמקת, אבל בחור בפיתוח רוחני שישב לידו לחש כי יותר מאנשים רגילים. חשבתי על זה. למה? אחרי הכל, הכל הוסבר כל כך טוב שאם אישה משרתת את בעלה במסירות, תעבד אותו, אז הבעל יתממש והאישה תהיה מאושרת.

כמו שאומרים, השאלה נשאלה - חכו לתשובה. זה לא לקח הרבה זמן. המציאות דפקה על הדלת ופתחה בחוצפה את האידיליה המשפחתית שלי.

המרשמים כבר לא עבדו. צרכי הגוף הלא מסופקים עלו על פני השטח, אבל אז לא הצלחתי לזהות אותם, התרחקתי יותר מדי מהאני שלי, והחלפתי רעיונות נכונים של אחרים: צמחונות, התעוררות מוקדמת יותר, סקס רק לתפיסת ילדים …. כמובן, כתוצאה מכך קיבלתי דיכאון. מצב אמובי נורא, כשאתה לא יכול לדבר, קשה לזוז, לאכול, אתה לא יודע מה אתה רוצה …

אני זוכר שבמצב כזה של דיכאון, בלבול, עם כאב ראש והקאות נורא, הגעתי לקבוצה הראשונה של טיפול בגשטאלט. נותרה תקווה רוחנית לקבל ריפוי מסבל נפשי ופיזי. לא יכולתי לשבת. היא שכבה מכוסה בגניבה מהודו. מדי פעם קמתי. ההקאות לא ירדו. ראש הקבוצה הזמין אותי לשבת ולתאר את מצבי. כשהביטה בי, היא הציעה פעולות בנאליות - להראות בידיה איך כואב לי הראש. זה היה כאילו אני לוחץ את ידי לתוך ראשי, רוצה לחטוף כאב ראש נודד. היא יעצה לי להסתכל על הידיים ולחשוב, איך זה נראה בחיי? אימה וכעס אחזו בי מיידית - "זה הבעל" - "הוא לוחץ עלי כל כך חזק". ראש קבוצת הגשטלט הציע להיות איתה. הוריקן של זעם, אימה, פחד, אבל עוד כעס עלה בנשמתי.

אלוהים, כל כך למדתי להסביר לעצמי הכל עם קארמה! תרגול הענווה הוביל אותי לחורבן מוחלט. הבנתי שהחלפתי את הענווה בדיכוי מוחלט של עצמי. על פני השטח התקיימה מערכת יחסים אידיאלית, דוגמא לאחרים, אפשר לומר, דרשה וההנאה המתוקה שבחונכות. אבל במערכת היחסים הזו היה גם צד שני, שלא העזתי לחשוב עליו. זוהי אלימות רוחנית ומוסרית, החלפת ערכים. לדוגמה, נוצר במוח שמין הוא תענוג בסיסי, והצורך של הגוף מדוכא וגינוי. הרגשות נדחים, רק שמחה מתקבלת בברכה. צמחונות מוטלת כצורך.

הפסקתי להרגיש איך אתה יכול ואינך יכול להיות איתי.

הכעס הוא תחושה מגונה עבור המתפתחים מבחינה רוחנית, ולכן הוא נדחק באופן פעיל מהנפש.אם תשאל אדם מרומה רוחנית, הוא יגיד בכנות - "אני לא מרגיש כעס" והוא לא משקר. מי היה מאמין שכאשר הכעס מודחק, הוא יוצר את סביבת הטראומה (רטפלקציה בטיפול בגשטלט). קל יותר לומר שבחייו של אדם יש סדרה של חבורות, חתכים, אולי שברים, מחלות, או בכל מקרה התאבדות.

כן, זה דבר כל כך חתרני - אנרגיית הרגשות, היא לא מתמוססת בשום מקום וכל כך מעניינת שהיא דוחפת אותנו לעבר התפתחות אישית ואולי רוחנית.

על מנת לחזור לאני שלך (אנא אל תבלבל אותו עם אגואיזם), עליך ללמוד לזהות צרכים, לפתח את היכולת לממש רצונות, תוך התחשבות בערכים האישיים שנוצרו.

מוּמלָץ: