גינוי משאבים

2024 מְחַבֵּר: Harry Day | [email protected]. שונה לאחרונה: 2023-12-17 15:45

לאחרונה נתקלתי בוויכוח מעניין של הפסיכולוג הנורבגי ארנהילד לאוונג על הצורך לקבל אחרים וכיצד מתייחסים אליו לפעמים:

"… אנו, הם אומרים, נורבגים גאים, בלתי מתכופפים ועצמאים, שבמידת הצורך נלך לבדם לקוטב הצפוני, בכל מקרי החיים עלינו להתמודד עם קשיים בעצמנו, להסתמך רק על עצמנו, ובשום מקרה לא עלינו לחלום על תשומת לב ודאגה מאחרים … האדם הוא חיה חברתית, ואנו זקוקים לקבוצה חברתית משלנו. אז מאיפה הבוז הזה? "הוא רוצה למשוך תשומת לב לעצמו", "צורך כואב בחברה". למה אנחנו מתכוונים בזה? אין שום דבר כואב בשאיפה של אדם למגעים עם אנשים אחרים "(א. לאוונג" מחר תמיד הייתי אריה ")

אין שום דבר מהמחלה בצורך הזה, אבל יש בה כל כך הרבה פגיעות. אני לא נדחה, או שהדחייה תאבד את משמעותה אם לא אצטרך תשומת לב של מישהו. וככל שהפגיעות גדולה יותר, כך יש יותר פצעים של דחייה, כך פחות רוצים להרגיש ולחיות את הצורך הזה בקבלה. קל יותר להרדים אותו בעצמך ולהתחיל לשפוט אותו אצל אחרים. זה כל כך מפחיד להראות את המקום הכואב שלך! עדיף ללכת לבד לקוטב הצפוני …

הקישור הזה, בורות + גינוי, יכול להתבטא בדרכים שונות. לאחרונה, על הסוללה, פגשתי זוג זרים מבוגר מאוד. הן הגבר והן האישה לבשו אופניים קצרים מאוד וחולצות טריקו בהירות וצמודות. האישה הייתה ללא חזייה ואיפור. הרגשתי משהו מוזר, הרחפתי במהירות את התחושה הזו וחשבתי על האנשים האלה, על העולם שממנו הם באו, ולא חשבתי על עצמי כלל. מה שלא חשבתי עליו זה: אם אתה מתמודד עם האמת, גיניתי את התיירים האלה ובמקביל התביישתי בזה. מטבע הדברים, לא רציתי להרגיש את כל זה….

העובדה היא שפחדתי מהפגיעות של האישה הזו (עם גבר, הכל איכשהו קל יותר). במציאות הפנימית שלי מסוכן ללכת ככה, המציאות הזו יכולה להעניש אותי בחומרה רבה על כך. אם סבתא שלי הייתה יוצאת ככה לרחוב, לא הייתי מוצאת לעצמי מקום בגלל חרדה, פתאום הם ילגלגו, יהיו גסים או איכשהו יראו את עצמם באגרסיביות …

ולהיות פגיע זה כל כך מפחיד.

אם כמה ילדים רצים על קרח הנהר, אני חרד וכעס עליהם. איך אתה יכול לחשוף את עצמך כל כך בפזיזות לסכנה! אבל הילדים האלה גדלו על הנהר הזה, הם רצו לכאן יותר מפעם אחת ואינם דורכים על מקומות אפלים. הנהר בטוח עבורם. כמו כן, לזרים קשישים אלה יש מספיק ניסיון לקבל את עצמם בבגדים כאלה, כדי לא להרגיש פגיעים בתדמית זו. ואין לי ניסיון כזה. יש עוד, ההפך, שהושג מזמן, כאשר לא היו משאבים להתמודד עם האיום בדחיית מישהו.

כשאני רואה אדם שאינו משתלב בהבנתי את הנורמה ופגיע ממה שמפחיד אותי, יש לי ברירה:

התעלם מהשיפוט שלך

תרגיש שופט ודחה את האדם הזה

תרגיש שופט ותתחיל להציל את האדם הזה

· או להרגיש פגיע.

אדם זה על פי מראהו, התנהגותו, העדפתו המינית, השקפות דתיות (תחתון כמתאים) גורם לגינוי שלי, כי הוא מזכיר לי את הפגיעות שלי. וכואב שם. ומפחיד. ואני לא רוצה להיות בכלל. ואתה יכול איכשהו לנסות להשפיע עליו (על ידי שכנוע, לעג, או משהו אחר) או עדיין על עצמך - לנסות להתמודד עם הפגיעות שלך. על ידי קבלת הפגיעות שלי, אני יכול להתחיל לטפל בזה בזהירות, לבחור את הטקטיקות הטובות ביותר לעצמי, ולא להסתתר מאחורי גינוי או קבלה שווא. עם אותם זרים, לא יכולתי להתמזג לתוך בושה וחרדה, אלא פשוט לקבל זאת כעובדה, כמפגש עם תרבות אחרת, שבה הלבוש הזה נתפס כראוי ורגיל.אינני יכול לגנות אדם על כך שהוא מדבר בשפה אחרת, למשל, או שנולד במדינה אחרת. אבל הם הזכירו לי את הפגיעות שלי, את הפחד שלי, ונמלטתי לשיפוט בטוח יותר בשבילי. ורק לאחר זמן מה היא הייתה מוכנה לפגוש את הנקודה הכואבת הזו בעצמה.

גינוי הוא בעל תושייה רבה להרהור - הוא כמו סימן אדום על מפת אוצר של ידע עצמי וקבלה. הבעיה היא שהגינוי טעון מאוד או שהבושה סוגרת את כל הגישות לתווית זו של הפגיעות של עצמך, או שתתמקד באחרת.

לאחר שהתחלתי להבחין ולקבל את גינוייי, מביט דרכו אל הפגיעות שלי, אני לומד להתמודד איתה במודע, אני מקבל את היכולת לקבל אחר, כולל פגיעותו, המתבטאת אפילו באפשרות לגנות אותי או את יקירי..